Правни царински елементи, класификација и примјери



Тхе правни обичај је скуп правила и принципа понашања који се понављају у нашем друштву, јер се они сматрају правилима која треба да се поштују захваљујући заједничкој савести у смислу њене обавезе. То је неписано право, за разлику од редовних закона који чине правни систем.

Ова правила и принципи понашања преносе се из генерације у генерацију путем усменог предавања. Римљани су их звали морес маиорум, што значи "обичаји предака". У старом Риму, ова правила која су преношена гласом су чувана од стране свештеника, и зато је њихово коришћење било ограничено на вишу класу.

У то време, примена ових обичаја је по правилу била привилегија неколицине. Остали људи нису били свјесни и нису примјењивали ова правила која су прелазила из генерације у генерацију.

Обичај се дешава само када постоје два фактора: циљ, који се састоји у понављању понашања чланова друштва за дуго времена; и други субјективни, који разумије неопходну правну важност испуњавања онога што обичаји наводе.

За разлику од друштвене употребе, обичај је обавезан и може се тражити пред судом. У англосаксонским правним системима, обичај има велики значај и представља централни елемент Цоммон Лав.

Индек

  • 1 Елементи правног обичаја
    • 1.1 Објективни елемент
    • 1.2 Субјективни елемент
  • 2 Класификација
    • 2.1 Сецундум легем
    • 2.2 Праетер легем
    • 2.3 Против легема
  • 3 Примери
    • 3.1 Примери обичаја сецум легем
    • 3.2 Примери обичаја против легема
    • 3.3 Примери обичаја праетер легем
  • 4 Референце

Елементи правног обичаја

Из концепта правног обичаја већ је закључено да има два елемента који одређују:

Објецтиве елемент

То је објективни елемент јер се лако може потврдити кроз чула. Односи се на генерализована понашања која се стално понављају током дужег временског периода. Важно је да већина друштва сматра такво понашање.

Субјективни елемент

Претпоставка већине чланова друштва је да је потребно поступити на одређени начин у складу са законском обавезом, те да ако се то понашање не спроведе, може се законски санкционисати.

Ово подразумијева да постоји општа увјерења да је то правна дужност, и из тог разлога свака особа дјелује на тај начин, или да то посебно понашање вјерује да, иначе, крши утврђена правила и да је кажњиво.

Трећи елемент који су подигли неки научници назива се формалним елементом, што значи да обичај има владино признање.

То заиста није тако, јер навика делује независно од било каквог признања; то је нека врста друштвене савјести.

Класификација

Постоје три врсте царина:

Сецундум легем

Познат је и као интерпретативни обичај, јер примјењује или развија оно што је установљено правном нормом. Закон је тај који одобрава његову ваљаност, који га оспособљава да регулише одређено питање.

Праетер легем

Царина утврђује које је правило применљиво у ситуацијама које или немају законодавство од стране правника или у случају правних празнина.

Члан 1 шпанског Грађанског законика предвиђа сљедеће: "Царина ће владати само у одсуству важећег закона, под условом да није у супротности са моралом или јавним редом и да је доказано".

Такође у члану 1287 Грађанског законика предвиђено је да: "Употреба и обичај земље ће се узети у обзир да би се интерпретирале нејасноће у уговорима, наводећи у њима изостављање клаузула које се обично успостављају".

Ако посматрамо обичај као суштински део закона - то јест, правног поретка - то олакшава предлог и другачији начин објашњавања попуњавања празнина обичајним или такозваним обичајним правом..

Према томе, обичај као средство за попуњавање празнина у закону не би био ништа више од јасног примјера самоинтеграције.

Агаинст легем

Обичај каже супротно од онога што правна норма успоставља. Логично, ова врста обичаја је врло конфликтна и контроверзна. Није јасно да ли је она применљива и да постоје веома различите теорије у овој теми.

Ова опција није прихваћена у кодовима, јер се заснива на претпоставци да је закон изнад обичаја, хијерархијски говорећи.

За многе научнике, закон је стављен у виши слој од обичаја и стога нема смисла вредновати царине које су у супротности са оним што је прописано законом..

Примери

Примери царина сецум легем

-Поштујте живот других људи, а не покушавајте против њега.

-Обавеза родитеља да осигурају физичко и ментално здравље своје дјеце.

-Не возите возила у пијаном стању.

-Схватите исправну плату и адекватну социјалном обичају за обављање посла.

Прилагођени примери против легем

-Паркирати у забрањеним подручјима путне мреже. Ова широко распрострањена пракса се кажњава путем регулације путева.

-Не плаћајте порезе који одговарају сваком појединцу. То је потпуно незаконит обичај, али нажалост чест.

-Учествујте или организујте борбе паса. Обично су тајне и илегалне јер укључују злостављање животиња.

-Они који су познати као мито или мито компоненти органа за спровођење закона или јавних званичника. Чини се да је у неким секторима, као што је грађевинарство, ова пракса постала навика упркос незаконитости.

Прилагођени примери праетер легем

- Осигурање од стране родитеља, малољетника, алкохолних пића или дувана. Она нема законску регулативу.

- Плаћати дугове било које врсте који нису формални, иако нису регулисани законом. Јасно је да је то повољна навика и да користи друштву јер не постоји пропис који обавезује да се врати оно што се дугује, али обичај не.

Референце

  1. Јосе Луис Цуевас. Правни обичај аутохтоних народа. арцхивос.јуридицас.унам.мк
  2. Хецтор Естрада (2017) Шта је обичај? Тареасјуридицас.цом
  3. Цинтиа Царрасцо. Извори права. Монографиас.цом
  4. Алберто Монторо (2002) Цустом у правном систему. Анналс оф лав. Университи оф Мурциа.
  5. Алек Цастано Легал Блог (2012) Тхе мерцантиле цустом. алекиуре.вордпресс.цом