Клизачи (Урбан Трибе) Карактеристике и историја

Тхе скатери Они су урбано племе рођено 70-их година двадесетог века у Калифорнији, у Сједињеним Америчким Државама, реагујући на жељу да тренирају на земљи.

Они су млади, стари између 8 и 30 година, који практикују карактеристичне покрете на дасци точкова и клизе по асфалту или на природним препрекама на улицама, као што су зидови или степенице.

Они заузимају јавни простор потакнут осјећајем побуне који их тјера да остваре принципе слободе, самоостварења и сарадње.

Они спроводе алтернативну културну праксу, отпор или контраегемонију, оспоравајући капиталистичке и спортске вредности које потврђују овај систем.

Клизачи раде под хијерархијом, будући да су доживотни највећи и, наравно, најразумљивији и најискуснији у пракси..

Носе слободну одјећу, удобне и истрошене ципеле, прибор као што су шешири и појасеви с великим копчама и створили су свој језик.

Процењује се да у свету има 13,5 милиона клизача; 80% су млађи од 18 година и 74% су мушкарци.

Поријекло клизача

У деценији педесетих година двадесетог века пракса сурфања у свету постала је популарна. Током такмичења време је понекад било неприкладно и спортисти су искористили време радећи своје праксе на местима као што су празни базени.

Крајем 50-их година створена је прва плоча која је омогућила да се на терену репродуцирају покрети који су направљени на валовима приликом вјежбања сурфања и тако је рођено клизање, најприје познато као сурфање по тротоарима.

Калифорнија је тих година живела у либерализацији својих обичаја; конзервативни модели су у опадању и хедонистичке вредности и конзумеризам су наметнуте.

Ове нове идеје су одмах биле повезане са праксом клизања и због тога је нови спорт од почетка добијао карактеристичну карактеристику непоштовања..

Током године 1973. године кола уретана модернизовала су спорт, омогућивши лакши и сигурнији пут; Столови за вежбање су проширени са 16 на 23 центиметара, што обезбеђује већу стабилност.

Нови клизачи

Скатебоард се развио тако да укључује потпуно вертикално клизање између својих дисциплина слалома, спуста, слободног стила и дугог скока, а на хиљаде младих људи изашло је на улице да га практикују.

Прилив на улицама изазвао је забринутост влада због несигурности коју би ова пракса могла донијети адолесцентима и створила правила која би је ограничавала, али је резултат био пораст броја навијача који су преокренули законе.

Крајем седамдесетих, култура скејтборда се спојила са пунком и нев аге музиком; Његови следбеници су такође волели уметност у илустрацијама.

Осамдесетих година прошлог века и да заврши са мерама које су покушале да ограниче њихову праксу, изумљена је рампа од шперплоче која је изашла на улице, ревитализујући скатебоард као спорт..

Фраза "уради сам" постала је позната и навијачи су почели да праве властите дрвене рампе у двориштима својих кућа или паркинга стварајући нове просторе направљене по мери.

Деведесете су дошле са великом дифузијом овог спорта и познавањем карактеристика његових следбеника попут урбаног племена, створиле су публицитет и догађаје који су још више популаризовали његову праксу..

Карактеристике клизача

Клизачи су по природи бунтовни, трикови које развијају са спретношћу на улицама помажу им да потврде свој капацитет и аутономију.

Сматрају да се улице користе и троше јер грађани плаћају да их пронађу у добром стању и искористе их. У том смислу, они нису забринути због оштећења платформи, степеница или зидова.

Они воле да буду на улици јер је то начин да се осећају вредновано, али се не односе на оне који им се диве. Они представљају принципе слободе, самоостварења и сарадње.

Они су углавном мушкарци, али не репродукују традиционалне вредности као што су снага, моћ или превласт, већ напротив, они се показују као веома подржавајући..

Клизачи су путујући, пролазе кроз градове, бирајући јавне просторе са неједнаким нивоима који им омогућавају да живе интензивне авантуре, допуштајући да их однесе инстинкт жеље да развију своје скокове и покрете попут педесет, педесет, немогуће или усне..

Користе алтернативну одећу, са посебним дизајном и привлачним додацима као што су појасеви, капе и ланци; ниске панталоне са великим џеповима и широком ногом, и уобичајено је видети њихово доње рубље јер су пале.

Међу скејтерима је створен језик који, између осталог, користи фразе као што су "скате или дие" да би се означило да се никада не умара од покушаја; "Скате анд дестрои", са типичним субверзивним особинама 80-их; "Скате није злочин", у одбрани правне праксе; или је шпански као "ловити трик", то значи скакати и да стопала не напуштају стол до контакта са земљом.

Хијерархија у клизачима

Они раде под хијерархијом која у пирамиди поставља Посере на ниже место; Ово су најмањи практичари, стари су између 8 и 12 година. Они не разумеју много о пракси, али их привлаче.

На другом мјесту су почетници који су стари између 12 и 16 година. Они знају много више о спорту, али нису уроњени у културу клизача.

На трећем месту су тинејџерски скејтери, старости између 17 и 20 година; знају и практикују принципе скатебоардинга, носе карактеристичну одећу и редовно похађају изложбене активности.

А на врху пирамиде су Лифери, познати као "Духови Скатебоарда". Имају између 20 и 30 година и не само да у потпуности знају спорт и његову културу, већ га промовишу и живе за њега и за њега.

Где су клизачи?

Може се рећи да ово урбано племе живи у основи на улицама великих и средњих градова свијета.

Од 70-их и до почетка 20. века, клизачи су били у великим градовима Сједињених Држава, али се током година пракса проширила широм света.

Референце

1. Маркуез, И. (2015). Култура клизања у савременим друштвима: етнографски приступ граду Мадриду. ЕМПИРИ Јоурнал оф Социал Сциенцес Методологија, (30).
2. Аморосо Абад, Г. С. (2016). Анализа начина живота младих скејтера који посјећују клизалиште парка Ла Царолина у периоду 2014-2015 (Дипломски рад, Кито: Универзитет Америке, 2016.).
3. Де Ла Хаие, А., Тобин, С., & Дингвалл, Ц. (1996). Сурфери, соулиес, скинхеадси и клизачи: субкултурни стил од четрдесетих до деведесетих. Оверлоок Боокс.
4. Буцкингхам, Д. (2009). Перцепција клизања: Самопредстављање, идентитет и визуелни стил у омладинској субкултури. Видео културе, 133-151.
5. Слее, Т. (2011). Скејт за живот: анализа субкултуре скатебоардинга.