Прослава, важност и активности Боливарске седмице

Тхе Боливариан Веек, званично недеља Боливарске студије, је прослава која се одржава између 15. и 19. фебруара, чија је сврха да ода почаст животу вође еманципације Латинске Америке Симона Боливара. Ова комеморација се одвија углавном у школама Венецуеле.

Симон Боливар (Царацас, 1773-Санта Марта, 1830) био је венецуелански војник који је водио политичке и војне кампање које су конкретизовале независност Андских земаља Јужне Америке. Боливар је такође био оснивач Републике Колумбије, његов политички пројекат који је тежио да уједини територије Венецуеле, Кундинамарке и Кита..

Избор датума Боливарске недеље је због чињенице да је 15. фебруара 1819. године, Симон Боливар проглашен у граду Ангостури (данас Циудад Боливар), чувеном дискурсу Ангостура..

Овај говор је био у оквиру Конгреса Ангостура, који је израдио Основни закон Колумбије, који би био први устав те уније народа..

Индек

• 1 Правна основа Боливарске недеље
  • 1.1 Говор Ангостуре
• 2 Развој Конгреса Ангостура
• 3 Важност
• 4 Активности које се одвијају током Боливарске седмице
• 5 Сврха
• 6 Референце

Правна основа Боливарске седмице

Ова прослава почела је 1971. године, након Декрета бр. 542 од 15. фебруара 1971. године. Декрет су потписали предсједник Венецуеле, Рафаел Цалдера Родригуез, његов министар унутрашњих послова, Лорензо Фернандез и особа задужена за Министарство просвете, Педро Цонтрерас Пулидо.

Разлози који су навели владу да успостави Боливарску студијску седмицу била је да призна Симона Боливара као "максималну експоненту наше националности" и да је његов живот "плодан у учењима за садашњу и америчку будућност" (Цалдера, Фернандез и Цонтрерас, 1971).

Изабрани датум се поклапа са датумом говора Ангостуре, који је отворио Конгрес Ангостуре, оснивање Републике Колумбије.

Ангостура Спеецх

Говор Ангостуре био је највећа политичка изјава Симона Боливара током Ангостурског конгреса, 1819.

Колумбија је била највећи политички сан Симона Боливара, који је покушао да групише ослобођене и еманциповане колоније у земљу која ће се звати Република Колумбија..

Ова земља је постојала, а њена основа је произведена у граду Ангостури, на јужној обали реке Ориноко, у венецуеланској Гуаиани. Конгрес Ангостуре био је оснивачка инстанца Колумбије, а Боливар је био његов максимални говорник, проглашен признатим говором Ангостуре.

У овом говору, Боливар конгресу изражава своје ставове о државном моделу који би Колумбија требало да усвоји, поред размишљања о америчкој политичкој панорами и њеној будућности..

Симон Боливар се одлучио за централизам, у систему од четири јавне власти. Поред Извршне, Законодавне и Судске, Морална Снага је инкорпорирана. Овај је морао бити усклађен с Аеропагом у којем би се налазила интелектуалност, опонашајући Аеропаго у старој Грчкој..

Иако је Боливар нагласио да су Американци морали да одлуче који ће систем управљати својим новим земљама, његов говор је био потпуно инспирисан идејама просветитељства, француске револуције и америчке револуције. Такође је повезао нове институције са онима које постоје у Сједињеним Државама и Великој Британији.

У том говору Симон Боливар је изрекао једну од својих најпознатијих фраза: Морали и светла су наше прве потребе.

Развој Конгреса Ангостура

Конгрес Ангостуре 1819. имао је за циљ окупљање замјеника разних провинција Венецуеле и Нове Гранаде како би се формирала Република Колумбија.

Говор Ангостуре био је најважнија интервенција која је направљена током Конгреса, и на њој су конгресмени били засновани на писању Основног закона Колумбије, који је био први политички устав нове Републике Колумбије..

Усвојени устав је успоставио привремени град, град Санта Фе де Богота, док се градио нови главни град Боливар. Шеф државе и владе би био предсједник, у пратњи потпредсједника.

Такође, земља је била подељена на три одељења: Венецуела, Цундинамарца и Кито, од којих је сваки руководио потпредседник. Осим тога, Боливар је од тада проглашен Либератором.

Значај

Боливарска недеља је прикладан простор за живот и рад Боливара у школама, посебно у контексту говора и конгреса Ангостуре..

Све ово има велику важност, не само у животу независности Латинске Америке, већ конкретније у Боливарском.

Иако је Симон Боливар писао текстове као што је Писмо о Јамајци или Манифест Картагене када је видео да републике Венецуеле губе, његова највећа представа о урођености и уверењу догодила се у дискурсу Ангостура.

Венецуела одаје почаст Симону Боливару као ослободиоцу и оцу земље. Иако се Република Колумбија одвојила 1830. године, Венецуела је задржала екстремно поштовање и култ према лику Ослободиоца, као и за њихове пројекте..

Тједан боливаријских студија намијењен је наставницима, студентима, члановима административног и радног особља, родитељима и представницима, сусједима заједнице и многим другим члановима друштва, који студирају о Боливару.

Ова седмица је у потпуности фокусирана на лик Ослободиоца Симона Боливара, па је његова тема огромна, способна да се раздвоји од било које ивице или тренутка његовог живота.

Активности које се одвијају у Боливарској седмици

Све активности које се спроводе у оквиру Тједна боливарских студија морају бити комплетне студије према раду и искуствима Симона Боливара и Палациоса, Либертадор де Венезуела.

Због тога постоје заједнички колоквијуми између историје и студентских професора, као и изложбе о документима које је Боливар написао или израду графичког материјала о уметности о Либератору.

Честе су и дисертације о одређеним периодима живота Симона Боливара, као што су његове војне кампање или његово детињство.

Слично томе, његово размишљање се проучава током његових 47 година живота, као и његов однос са члановима породице и партнерима у борби.

Сврха

Циљ дубинског проучавања наслеђа Симона Боливара је да се може научити из његовог живота и повезати га са тренутном реалношћу. Што се више стекне знање о животу ослободиоца, више се може издати добро утемељено мишљење.

Тједан боливарских студија има за циљ јачање веза које уједињују Симона Боливара са независном Латинском Америком.

Ученици имају одговорност да то ураде кроз анализу својих искустава и свједочења, примајући водство својих наставника и наставника.

Референце

1. Алмарза, А. (2018). Други конгрес Венецуеле. Конформација репрезентативне народне владе, Ангостура: 1818-1819. Цариббеан хистори. Универзитет Атлантика. 32 (13). 81- Рецуперадо де инвестигационес.униатлантицо.еду.цо.
2. Боливар, С. (1981). Порука Конгресу Ангостуре Симона Боливара. Часопис Правни и политички факултет Универзитета у Ла Риоји. (51), 7-29. Опорављена од диалнет.унириоја.ес.
3. Цалдера Р., Фернандез, Л. анд Цонтрерас, П. (15. фебруар 1971). Декрет бр. 542. Венецуелански епхемеридес. Опорављена од ефемеридесвенезоланас.цом.
4. Хелг, А. (2012). Република Симон Боливар: бедем против "Тираније" већине. Часопис за социологију и политику, 20 (42), 21-37. Опорављено од сциело.бр.
5. Линцх, Ј. (1983). Симон Боливар и доба револуције. Институт за латиноамеричке студије. Лондонски универзитет: Лондон, Велика Британија. Преузето са сас-спаце.сас.ац.ук
6. Рудан, П. (2014). Боливарев "Говор Ангостуре" и устав народа. Сторично. Лабораторија Сториа. Универзитет у Болоњи. (10) 1-12. Преузето са сторицаменте.орг.