Шта је хронолошко време?

Тхе хронолошко време То је тренутак у коме људи изводе своје поступке и односе се на историјске догађаје.

Док је у научном свету хронолошко време од највеће важности, у људском друштву предност је дата историјском времену, јер су људске акције имале већу важност у друштвеним промјенама које производе него у тренутку када се оне дешавају..

Само у модерном добу, важније је хронолошко вријеме, јер су друштва промијенила начин живота од када су њихове активности више зависиле од изласка сунца и времена, да би се прилагодиле кориштењу сати за мјерење својих активности. , календаре и успостављање фиксних периодичних рутина (одмор, распоред рада, време ручка итд.).

Будући да је овај нови модел донио предности у смислу повећане продуктивности и друштвене подјеле, био је веома раширен и раширен.

Од давнина, време је било интимно повезано са религијом. У ствари, имена дана и месеци су посвећена божанствима као што су сунце и месец, а из хришћанске ере, први дан у недељи се зове онај посвећен Богу..

Тхе цалендарс

Месец, наш природни сателит, обележио је - од почетка - наше друштво. Његов периодични изглед и његове различите фазе утицале су на то да су најпримитивнија друштва користила његово постојање као методу мјерења јединица времена.

Календари, као начин за мјерење протеклог времена, користе ресурсе појмова оригиналног времена, позицију догађаја прије или послије, и мјерне јединице за успоредбу трајања догађаја или времена које је протекло од њиховог настанка..

Нулта тачка или порекло подударају се са тренутком високе историјске релевантности који се успоставља као почетак бројања. Христово рођење или монарх често се користе као иницијацијски моменти.

Када се успостави почетни тренутак, догађаји се налазе у истој и пре.

Јединице за мерење се утврђују да би се израчунало колико је времена прошло од настанка догађаја. Периодични природни феномени се обично узимају у обзир.

29-дневни календар

Тако први месеци настају из броја 29 дана који су потребни за завршетак лунарног циклуса. Грци и Јевреји установили су трајање године у дванаест месеци, што је донело малу разлику у реалном времену за око 10 до 12 дана.

Уз мале допуне које мијењају број дана у неким мјесецима, трајање би се прилагодило.

Све до 1582. године, када је направљена највећа модификација, када је папа Гргур унапредио 10 дана у календар да га прилагоди и елиминише крај века као преступне године.

Понављање годишњих доба и климатских појава током година, обликовало је друштво, прилагођавајући га аграрним циклусима, обликујући личност друштва..

Посредовање и регулисање времена постали су друштвена норма, коју су у почетку управљали религије, затим монархије и на крају владе, диктирајући тако дане, слободне дане и празнике. или слободно време, празници итд..

Владе су искористиле регулацију времена у своју корист, намећући прописе у погледу наплате пореза, прилагођавајући војне мобилизације и економске односе годишњим добима, дајући лажни осећај временске контроле, када је стварност да је све регулисано природом.

Врсте календара

Римски календар се састојао од десет лунарних месеци од 30 и 31 дана, био је лунарни календар и почео је од марта до децембра..

Касније су додата још два мјесеца, уз алтернативно трајање од 29 и 31 дан..

Коначно, јулијански календар је успостављен у једанаест мјесеци од 30 и 31 дан и један од 29 (фебруар) који ће сваке четири године добити додатни дан.

Јануариус: Посвећен Јанусу

Фебруариус: Посвећен Феебруусу

Мартиус: Посвећен Марсу

Априлис: (консензус није постигнут)

Маиус: Посвећен Маии

Иунонис: Дедицатед то Јуно

Куинтилис: Месец пети. Онда се претворио у Иулиус у знак поштовања према Јулију Цесару.

Сектилис: Шести месец, а затим Цесар Аугусто модификован у Аугуста.

Септембар: Седми месец.

Октобар: Осми месец.

Новембар: Девети месец.

Децембар: Десети мјесец.

Почетак календара

У древном Египту, почетак владавине је означавао почетак календара.

Слично томе, у Мезопотамији током трајања владавине.

У старој Грчкој, за завршетак Олимпијских игара и преко магистрата  .

Римљани су основали Рим као почетак календара.

Хришћанска ера дефинише почетак света као порекло, а рођење Исуса Христа као посредна тачка између пре и после \ т.

Јевреји дефинишу свој почетак у стварању света и успостављају га 3761 године пре Христа.

Исламски дефинирају његов почетак у Хегири, догодио се 622. године.

Перцепција времена

На почетку историје мисли, филозофи су представили своје идеје о концепту времена. Сматрало се да је вријеме мјерило прије и послије догађаја. Други су мислили да је то мобилна слика која омогућава да разумемо идеју промене и трајања.

Од давнина је уочена разлика између физичког времена, које се може мјерити и редовно, и друштвеног времена, које производи људско дјеловање и подложно варијацијама и измјенама..

Уз Исака Њутна, идеја о апсолутном времену је ојачана, али је укључена у још једну димензију универзума, додата у простор. Ова сума момената уједињених невидљивим интервалом формирала је реалност тренутног тренутка.

Критична за ову идеју био је Кант (1724-1804) који је сматрао да то време постоји само по способности човека да га опази.

Са своје стране, Алберт Ајнштајн (1879-1955) је показао да је време релативно, повезано са простором и кретањем, и да брзина посматрача може да се прошири или скрати време.

Ове идеје су помогле да се дефинише фундаментална разлика између хронолошког и историјског времена. Хронолошко време је континуирано, док друштвено време није.

Референце

1. Вхите, А. (2007). Приказивање историјског времена у првом и другом уџбенику обавезног средњег образовања. Докторска теза, Универзитет у Барселони.
2. Дефиниција хронолошког. Добављено из: дефиницион.де.
3. Временска димензија: друштвено и хисторијско вријеме. Преузето са: дондеицуандо.викиспацес.цом.