Шта је теоцентризам? Мост Импортант Феатурес



Тхе теоцентризам то је струја која се креће од филозофског до политичког и потврђује да је средиште свега Бог. Божанство се сматра средиштем универзума и сви друштвени, културни, научни или моћни аспекти подлежу овој чињеници.

Сваки елемент који може бити у супротности са овом идејом сматра се херетичким и вјероватно ће бити забрањен или уништен.

Епоха у којој је неко више живео у теоцентричном друштву био је средњовековни, када је све било под речју Божијом.

Долазак ренесансе и антропоцентризма, који људско биће ставља у центар, умањује места са теоцентризмом као оси, иако они не нестају у потпуности..

Главне карактеристике

Дефиниција теоцентризма садржана је у истој етимологији његовог имена, са три различите честице од грчког.

Састоји се од имена тхеос, што значи "бог" Ова именица је придружена кентрон, са значењем "центар". Коначно, суфикс је пронађен исм, обично се користи за дефинисање доктрина.

Тада се може рећи да је то доктрина која поставља Бога, шта год он зависи од веровања, као средиште свега.

Из ње почињу сви закони, обележите шта треба веровати и објасните свет који окружује људе.

Пример за то је чувени случај Галилеја Галилеја, који мора повући своја истраживања да би се супротставио ономе што Библија изражава.

Средњовековни период

У Европи, доктрина је била нормализована вековима. Већина људи је била неписмена, тако да је била потребна друштвена класа да би превела оно што је Свето писмо значило људима.

За то су били одговорни свештеници који су вршили основну власт над народом.

У многим земљама и временима, свештеници су легитимисали краљеве. У ствари, многи од њих су се сматрали божанским правом да владају.

Црквена класа је такође владала образовањем и науком, не допуштајући никакво одступање од онога што је доктринарно исправно.

Осим претходног примера Галилеја, ту је и Мигел Сервет, научник спаљен на ломачи због јереси.

Средњовјековни етноцентризам почиње опадати доласком нових зрака које доносе ренесанса и просвјетитељство.

У овом времену, човек почиње да буде постављен као центар друштва, дајући науци много већи значај. Чак и тако, Црква као институција ће и даље задржати велики утицај и моћ.

Историјски теоцентризам изван хришћанских друштава

Овај тип доктрине је вековима био доминантан у целом свету, у хришћанским и нехришћанским друштвима.

Многи преколумбијски аутохтони народи су били јасно теоцентрични. Инке су сматрали да је њихов шеф Син Сунца, еквивалент богу или полубогу.

Као иу Европи, свештеници су имали велики део моћи, са способношћу да одлучују о сваком аспекту друштва.

Сличне карактеристике налазимо иу Јапану царева иу каснијем Другом светском рату.

Речено је да је један од проблема јапанске предаје Сједињеним Државама био тај што је цар морао признати да он није Бог, већ једноставно људско биће..

Такође, у Тибету, са будизмом, живели су у аутентичном теократском друштву. Само су манастири могли пружити образовање, а то је било само религиозно.

Приступ земљи био је забрањен већ стољећима због страха да ће нове идеје доћи до љутње свемогућих свештеника.

Невс

Чак и данас постоје неке земље са теократским системом. Међу њима се може назвати случај Ирана или Саудијске Арабије.

Закон и његови владари долазе директно из Курана и његовог бога, и не може бити закона који се сматра супротним овим текстовима.

Референце

  1. АБЦ Цолор. Теоцентризам (2. део) Средњи век. Преузето са абц.цом.пи
  2. Алл Маттер. Тхеоцентрисм Добављено из тодаматериа.цом.бр
  3. Енциклопедија. Тхеоцентрисм. Добављено из енцицлопедиа.цом
  4. Станфордова енциклопедија филозофије. Медиевал Пхилосопхи. Преузето са плато.станфорд.еду
  5. Перспективе политике. Теоцентризам и плурализам: Да ли су они полови? Преузето са ипс.орг.пк