За шта је етика у друштву?

Етика служи мирном суживоту међу људима. Може се назвати и моралним понашањем.

Ово је термин који се односи углавном на двије тачке. Прво, односи се на успостављен, добро утемељен стандард који омогућава раздвајање добра и зла. У том смислу, етика одређује понашање људи у смислу дужности, права, обавеза, правде и других врлина.

Друго, етика се односи на проучавање и развој етичких вриједности појединца. У том смислу, етика укључује процјену властитих моралних принципа, како би се утврдило да ли имају чврсте темеље и промовирају здраву коегзистенцију међу члановима друштва..

Многи научници у овом подручју вјерују да етичке и моралне вриједности дијеле већина култура, као што су поштовање, повјерење, одговорност, суосјећање и правда.

На исти начин, избјегавање људске патње, промицање тежње ка срећи и једнакости су етички елементи које дијели већина друштава.

Етика нам дозвољава да изаберемо пут који слиједи, омогућава нам да разликујемо добро од зла и да је интимно повезан са моралним вриједностима, као што су поштовање, поштење и правда. Важно је не мешати етику са моралом, јер је то основа прве.

Заблуде о етици

Социолог Раимонд Баумхарт извео је студију у којој је испитивао људе о значењу термина "етика". Међу одговорима, они су укључивали сљедеће:

• "Етика има везе с оним што ми осјећаји говоре да је исправно или погрешно".
• "Етика има везе са мојим верским уверењима".
• "Етика је скуп понашања које је прихватило наше друштво".

Међутим, Баумхарт објашњава да етика не може овисити о осјећајима, јер често осјећаји и емоције одступају од онога што је етичко..

На исти начин, етика не би требала овисити о религији иако је већина религија заснована на етичким вриједностима, јер би то значило да се етика не односи на атеисте..

Коначно, етика није друштвена конвенција, јер, у неким случајевима, оно што већина људи сматра неисправним.

Нацистичка Немачка је пример корумпираног друштва заснованог на мишљењу већине, "врховне аријске расе", која је сматрала Јевреје, црнце и друге групе као инфериорна бића. То доводи до једног од највећих геноцида у историји човечанства.

Исто тако, неки људи могу сматрати да је етика у складу са законима. Ова концепција је погрешна, као и претходне.

На пример, закони су одобравали ропство током осамнаестог века. Међутим, поробљавање људског бића, осуђивање на присилни рад и сматрање њега подређеним није етичко понашање.

Важност етике

Етика, схваћена као линија која одваја добро од зла, намеће стандарде који се противе преварама, крађи, нападима, силовањима, убиствима и другим активностима које укључују кршење људских права појединца. Међу њима су слобода, једнакост, право на живот и право на приватну имовину.

На исти начин, етика као стандард укључује праксу вриједности, као што су поштење, суосјећање и оданост, чије ће присуство или одсуство одредити понашање појединца према другима око себе..

Етика као метода процјене

Као што је већ поменуто, елементи који обликују понашање појединца, као што су осећања, друштвене конвенције и закони, могу бити преусмерени.

Зато је потребно стално испитивати наше вриједности, како би се осигурало да је наше понашање етичко.

Етика у нашем свакодневном животу

За Ранди Цохен, аутор књиге "Добро, зло и разлика: Како разликовати добро од зла у свакодневним ситуацијама", етика се односи на то како појединци одлучују да промијене непоштене ситуације. Цохен предлаже следећи пример:

Ако скитница тражи новац, можете му га дати или не. Етика у овом случају интервенише када промијенимо увјете сиромаштва и беспомоћности грађана уопће.

На исти начин, Цохен указује да, понекад, етика може бити контрадикторна, јер постоје ситуације у којима се етичке и моралне вриједности међусобно одбијају.

На пример, лагање представља неетично понашање. Међутим, ако вас је током периода ропства ловац на уцене питао да ли знате где је роб побјегао, исправно би било рећи још "не" и да ли сте знали гдје је роб у питању..

Имајући у виду ситуацију која је раније представљена, постоје два могућа става: поштење и лагање, етичко понашање и неетички. Зашто онда не слиједити пут етике и рећи ловцу на главе гдје је роб? Овде етика постаје компликована.

У овом примјеру говорити истину би изазвало злостављање робова или чак његову смрт, што би било противно етици. С друге стране, лагање би омогућило робу да побегне, дајући му прилику да води слободан живот, што би било поштено и, стога, етичко..

Из овог примјера произлази да етичка процедура није увијек јасна и стога је потребно анализирати ситуације које се свакодневно презентирају како би се одредило која је најприкладнија опција.

Познавање етичких принципа омогућава нам да одмјеримо различите опције које имамо прије ситуације и да изаберемо најприкладније.

Референце

1. Веласкуез, Мануел; Андре, Цлаире; Сханкс, Тхомас; С. Ј. и Метер, Мицхаел. (1987) Шта је етика? Ретриевед он Марцх 15, 2017, фром: сцу.еду.
2. Лане, Тахрее (2005) Улога етике у свакодневном животу док бирамо између ... Право и Погрешно. Ретриевед он Марцх 18, 2017, фром: толедобладе.цом.
3. Шта су етичке вредности. Ретриевед он Марцх 18, 2017, фром: бусинессдицтионари.цом.
4. Вредности и етика. Преузето 18. марта 2017. из: ау.аф.мил.
5. Вредности, морал и етика. Преузето 18. марта 2017. године, од: цхангингминдс.орг.
6. Етика Ретриевед он Марцх 18, 2017, фром: импортантофпхилосопхи.цом.
7. Зашто мислите да је етика важна? Преузето 18. марта 2017., са: хттпс://ввв2.љворд.цом.
8. Увод у етику. Преузето 18. марта 2017., из: ббц.цо.ук.