Тхе 10 Мост Оутстандинг Цубан Саинтс



Тхе Кубански свеци они су део нео-афричке верске традиције која се развила на Карибима, посебно на острву Куба. Упркос томе што их практикују људи из целог света, Сантериа се сматра афро-кубанском религијом.

Ова пракса се заснива на религији народа Иоруба (из западне Африке) и почела се развијати у шеснаестом стољећу за вријеме колонијалног периода, када су Африканци одведени на карибе у стању ропства ради рада на плантажама духана и шећер.

Јоруба религија је сматрала да постоје стотине божанстава, која се називају и "орицхас", који су доминирали одређеним аспектима природе.

Током колонијалног периода, робови који су припадали овом народу донијели су са собом на Карибе нека од ових божанстава. Међутим, пошто су шпанске колоније, Куба и Порторико, биле лојалне Католичкој цркви, религиозне праксе Африканаца су биле забрањене..

Уместо тога, робови су били преобраћени у католичанство, како би их спречили да обожавају "лажне богове" и спашавају њихове душе.

Међутим, они су пронашли сличности између својих "ориха" и католичких светаца, што им је омогућило да наставе обожавати своја божанства под именом западних светаца. Тако је започео процес синкретизма; мешање јорубских пракси са католичком праксом и резултирајући религијом која је данас позната као Сантериа.

Орицхас су главни духови или божанства који служе као посредник између Олдумареа, врховног бића, креатора свега, и практиканата сантерије. Због синкретизма, сантероси су успоставили односе између ориха и неких светаца Католичке цркве.

Према Лефеверу (1996, цитирао је Бургман, Ц.), првобитно су се штовали стотине јорубских божанстава. Међутим, тренутно је признато само 16 од њих, од којих је сваки повезан са католичком фигуром:

Агаиу - Сан Цристобал, Бабалу Аие - Сан Лазаро, Елегуа - Сан Антонио де Падова, Ибеји - Сан Дамиан, Инхле - Сан Рафаел, Обатала - Дјевица од Мерцедес, Огун - Сан Педро, Олокун - Наша Госпа од Регла, Орула - Сан Францисцо, Осаиин - Сан Јосе, Оцхоси - Сан Норберто, Оцхун - Богородица милосрђа, Оиа - Богородица од Цанделариа, Цханго - Санта Барбара, Иемаиа - Госпа од Регла.

Изванредни кубански свеци

1- Оцхун

Оцхун је најмлађи од ориша. То је божанство лепоте, љубави, просперитета, реда и плодности. и представља женску милост. Она је заштитница сиромашних и мајке болесних, као и краљица река и других слатких вода. Ова орицха је представљена Богородицом љубави Цобре, заштитницом Кубе.

2- Цханго

3- Иемаиа

Иемаиа је мајка и заштитник свих живих бића, краљице неба, земље и воде. Живи у океану. Ова орицха се односи на Госпу од Правила јер је заштитник мора.

4- Обатала

Он је најстарији од ориша и стваралац људи, који су обликовани у глини, као у јеврејској религији. Познат је као краљ логике и мира.

Она промовише употребу дипломатије и разлога за рјешавање спорова и обично дјелује као посредник међу другим божанствима. Слично томе, она је заштитник људи са когнитивним обавезама и овисницима.

Обатала синцретисе са Исусом, Сан Себастианом и Нуестром Сенора де лас Мерцедес. Обично се повезује са Исусом, јер обоје представљају мудрост и чистоћу и што су прворођени од великих богова.

5- Орула

То је орицха дивинације. Као и Елегуа, он познаје обрасце судбине и стога се може консултовати да открије шта будућност држи. То је образац секте Ифа, састављен од бабалаос, свештеници којима се приписује способност видовитости. Орула је повезана са Сан Францисцо де Асис из непознатих разлога.

6- Оцхоси

То је орича шума и лов, њене стријеле увијек ударају у мету. Представља слијепу правду која се једнако примјењује на све. То је повезано са Сан Норбертом из непознатих разлога.

7- Агаиу

У сантериа, Агаиу је отац Цхангоа. Ово божанство контролише вулкане и то је узорак пустиња. То се односи на Сан Цристобал.

8- Огун

Он је ратник. Он је представљен као ковач који ствара алате и оружје. Он је и отац технологије и често се повезује са Сан Педром јер држи металне кључеве и Огун је ковач.

9- Елегуа

Елегуа, такође познат као Есу, Еледа или Елегбара, је гласник судбине, то јест, Орула, јер се говоре сви људски језици. То је повезано са улазима, путевима и, пре свега, са раскрсницом, чији је узорак.

Ова орича такође представља рођење и смрт (алфа и омега), тако да се синхронизује са Светим Дјететом Атоцхе (симболизирајући дјетињство) и са Светим Антоном Падованским (симбол старости)..

10. Бабалу Аие

Бабалу Аие значи "краљ који боли свет". Ово је орицха болести; његови гласници су комарци и мухе које носе болести. Бабалу Аие је представљен као човек покривен заразним чиревима. Ово божанство је такође у стању да излечи болесне и обично је повезано са Сан Лазаром јер је други због болести коже, као што је губа..

Према Кларку, Марија, кореспонденција између католичких светаца и ориша није савршена или тачна јер је направљена узимајући у обзир мали број елемената западне културе, као што је иконографија Католичке цркве и боје које су користили.

Референце

  1. Гил, Х. Сантеријина перцепција здравља и болести: импликације и препоруке за напоре у јавном здравству. Преузето 16. фебруара 2017., из либрари.миами.еду.
  2. Дунцан, Ц. Зашто се зове сантериа? Преузето 16. фебруара 2017. године, са сајта абоутсантериа.цом.
  3. Рахман, Х. (2013). Латино Минорити Религион. Преузето 16. фебруара 2017. из академске заједнице.
  4.  Бургман, Ц. Сантериа: Раса и религија на Куби. Преузето 16. фебруара 2017. године, од стране црсп.питт.еду.
  5. Верске фигуре Сантерије. Преузето 17. фебруара 2017. године, са адресе ацадемицс.смцвт.еду.
  6.  Синкретизам и сличности између католичанства и традиционалне религије јоруба. (24. октобар 2010). Преузето 17. фебруара 2017., из акуарианаграриан.блогспот.цом.
  7.  Орисхас. Преузето 17. фебруара 2017., са сантериацхурцх.орг.
  8.  Пуглиесе, А. (2010). Тхе Инаццурате Саинт: Преданост Сан Лазаро / Бабалу Аие у кубанској култури у Мајамију, Флорида. Преузето 16. фебруара 2017., из либрари.миами.еду.