Порекло, карактеристике, представници социјалног либерализма



Тхе социјални либерализам о социолиберализам То је политичка доктрина која тежи да пронађе равнотежу између индивидуалних слобода и социјалне правде. Та се идеологија заснива на одбрани појединачних иницијатива. Истовремено, социолиберализам настоји да ограничи утицај државе на субјекте друштвеног и културног живота појединаца..  

Према постулатима социјалног либерализма, искључива функција државе мора бити да гарантује једнаке могућности и да промовише и индивидуални развој и слободу свих грађана. Али ни у ком случају не треба да интервенишете у доношењу одлука.

У том смислу, сљедбеници ове струје налазе се у међуфази између социјалиста и конзервативних либерала. Од првих, они критикују своју жељу да социјализују економију. Сматрају да ова врста политике неминовно доводи до неефикасног државног патернализма који завршава репресијом појединаца.

С друге стране, они се не слажу са конзервативним либералима у њиховој позицији да све појединце у друштву сматрају једнаким. По његовом мишљењу, ово је сувишно, јер је то оно што се разматра у законима. Уместо тога, они промовишу идеју једнаких могућности, која дугорочно омогућава праведнију расподјелу богатства.

Теоретске основе социјалног либерализма посуђене су од мислиоца као што су Лоцке (енглески филозоф, 1632-1704), Бентхам (енглески филозоф, 1747-1832), Тхомас Јефферсон (амерички политичар, 1743-1826), Јохн Стуарт Милл (енглески филозоф, 1806). -1873) и Норберто Боббио (италијански филозоф, 1909-2004).

Индек

  • 1 Оригин
    • 1.1 Термин "либерални"
    • 1.2 Прве либералне идеје против апсолутизма
    • 1.3 Аргументи у корист верске толеранције
    • 1.4 Северноамерички федерални модел
    • 1.5 Од класичног либерализма до социјалног либерализма
  • 2 Карактеристике социјалног либерализма
    • 2.1 Постулати класичног либерализма
    • 2.2 Поштена расподјела богатства и моћи
    • 2.3 Државна интервенција у економији
    • 2.4 Једнакост могућности
  • 3 Репресентативес
    • 3.1 Леонард Трелавни Хобхоусе (1864-1929)
    • 3.2 Леон Вицтор Аугусте Боургеоис (1851-1925)
    • 3.3 Францисцо Гинер де лос Риос (1839-1915)
    • 3.4 Гумерсиндо де Азцарате и Менендез (1840-1917)
    • 3.5 Виллиам Хенри Беверидге (1879-1963)
  • 4 Разлике са економским либерализмом
  • 5 Референце

Оригин

Израз "либерални"

Либерални израз који се примјењивао на политичку сферу појавио се у шпанским Кортесима 1810. године. "Либерални" чланови овог парламента побунили су се против апсолутизма. Године 1812. његов напор је резултирао проглашењем новог устава који је ограничавао овласти монархије.

Између осталог, Устав из 1812. године захтевао је од краља да обавља свој посао преко министара. Поред тога, парламент је створен без посебне заступљености цркве или племства, централна администрација је реструктурирана у систем провинција и општина, а индивидуално право на приватну имовину је поново потврђено..

Међутим, либерални успех је био краткотрајан. У деценији 1823-33, либерали су били очишћени, док су конзервативци покушали да поново успоставе владину контролу над економијом и моћи цркве и виших класа..

Прве либералне идеје против апсолутизма

У деветнаестом веку, либерални израз је стекао валуту у Шпанији, али су централне идеје либерализма старије. Многи сматрају да су рођени у Енглеској током века борбе за политичку и верску слободу, који је завршен свргавањем Јакова ИИ..

Од овог века, моћи апсолутистичке монархије су увелико смањене. Ова политичка промјена била је праћена новом теоријом уставне владе која је потврдила ограничену природу политичке власти.

Према постулатима Јохна Лоцкеа, улога владе била је да пази на опште добро и штити слободу и имовину субјеката. Они су имали права која су постојала независно од одређених цивилних власти. Чак би се могли побунити против било које владе која је почела да влада властима.

Аргументи у корист верске толеранције

Поред изазивања апсолутизма, од шеснаестог века почели су се аргументи у прилог верске толеранције. У Француској је најважнији бранилац ове доктрине био Пиерре Баиле. Његови радови означили су почетак француске либералне традиције. Из Енглеске, Лоцке је писао и против религијског прогона.

Још раније, у Шпанији, Франциско Виторија (1486-1546) из школе у ​​Саламанци тврдило је да папа нема право да европским владарима додели доминацију над народима Новог света и да само може да утврди где могу да наставе своје мисионарски рад.

У том смислу, он је тврдио да пагани имају право на своју имовину и на своје властите владаре. На тај начин је потврдио права индивидуалне савјести на тврдње суверене власти, као и начело једнакости свих људских бића..

Северноамерички федералистички модел

У британској традицији, Парламент је потврдио право да контролише моћ владе. Током осамнаестог и деветнаестог века моћ монархије је скоро потпуно еродирана.

Али у америчкој традицији, дисперзија моћи међу државама у федерацији контролише извршну власт. Осим тога, постојала је намјерна подјела власти између извршне, законодавне и судске гране, одвојена и неовисна од владе.

Тако је систем америчке владе представљао експлицитан покушај да се створи систем политичке власти који је ограничавао моћ владе и штитио индивидуалне слободе. Али влада је задржала своју способност да брани јавно добро од спољних непријатеља или да служи опћем добру.

Од класичног либерализма до социјалног либерализма

Мислиоци 16. и 17. века Европа не би признали термин либерал. Међутим, савремени либерализам је еволуирао из њихових идеја. Та еволуција није била чисто развој теорије, већ производ филозофског истраживања и политичких експеримената.

Крајем 19. века, либерализам је почео да се дели на две струје. "Класик" је тежио успостављању чврстог оквира за заштиту људи од моћи државе. Његов циљ је био да контролише своју величину и промовише међународну слободну трговину. Он је ценио политичке слободе и дао посебан значај имовинским правима.

С друге стране, социјални либерализам је ценио и политичку слободу, право појединаца да доносе властите одлуке и слободну међународну трговину. Али такође, он је увео идеју праведне расподеле богатства и моћи.

Карактеристике социјалног либерализма

Постулати класичног либерализма

Генерално, социјални либерализам одржава постулате класичног либерализма. Као такви, они подржавају своја увјерења о праву људи на грађанске и политичке слободе. Они такође верују у међународну слободну трговину.

Поштена расподјела богатства и моћи

Али, поред тога, они сматрају да је потребна преданост за праведну расподјелу богатства и моћи. За њих, кроз плаћање пореза, држава може гарантовати уживање у образовању, здравству, правди и сигурности под једнаким условима. И они наглашавају важност демократије као форме праведне расподјеле моћи.

Државна интервенција у економији

С друге стране, они постулирају да је функција државе да интервенише у економији како би спријечила формирање приватних или јавних економских монопола..

Из тог разлога они се изјашњавају у неслагању са социјализмом, јер спонзорише јавне економске монополе. На тај начин социјализам ствара економску неефикасност и социјалну неправду.

Једнакост могућности

С друге стране, они бране једнаке могућности, индивидуални развој и слободу грађана да доносе одлуке везане за њихову будућност. Генерално, социјални либерализам брани либерализам, социјалну правду и либералну демократију.

Заступници

Леонард Трелавни Хобхоусе (1864-1929)

Леонард Трелавни Хобхоусе је био енглески социолог и филозоф који је покушао помирити либерализам са колективизмом (колективно власништво над средствима за производњу) како би постигао друштвени напредак..

Ова концепција се заснива на његовом познавању неколико других области као што су филозофија, психологија, биологија, антропологија и историја религије.

Међу радовима у којима су наведене ове мисли су: Теорија знања (1896), Развој и сврха (1913), Метафизичка теорија државе (1918), Рационално добро (1921), Елементи социјалне правде (1922) и друштвени развој (1924).

Леон Вицтор Аугусте Боургеоис (1851-1925)

Леон Вицтор Аугусте Боургеоис био је француски политичар, препознат као отац солидаризма (француско име са којим је познат и социјални либерализам). У свом теоријском развоју наглашава обавезе друштва са сваким својим чланом.

Његове публикације укључују Солидарност (1896) Политика социјалног планирања (1914-19), Пакт 1919. и Лига народа (1919) и Рад Лиге народа (1920-1923).

Францисцо Гинер де лос Риос (1839-1915)

Францисцо Гинер де лос Риос био је шпански филозоф, педагог и есејиста чија је мисао била у средишту Краусистичке тенденције. Ову тенденцију је карактерисао покушај да се комбинује и помири рационализам са моралношћу. Ова линија мисли утицала је на дјеловање и размишљање шпанских либерала.

Као и Краусистичка школа, Гинер де лос Риос је бранио рационалистички идеал друштвене хармоније. Ова хармонија би се заснивала на етичкој реформи појединца која би се постигла кроз образовање. На тај начин друштво би одржало истински либералну државу.

У свом опсежном раду истичу принципе природног права (1875), правне и политичке студије (1875) и друштвене особе. Студије и фрагменти И и ИИ (1899) и Резиме филозофије права И (1898).

Гумерсиндо де Азцарате и Менендез (1840-1917)

Гумерсиндо де Азцарате и Менендез је био шпански краусистички мислилац, правник, професор, историчар и политичар. Његова главна дела укључују Економске и друштвене студије (1876), Филозофске и политичке студије (1877) и Концепт социологије (1876). Такође, у свом раду наглашава законитост странака (1876.) \ Т.

Виллиам Хенри Беверидге (1879-1963)

Британски економиста Виллиам Хенри Беверидге био је истакнути прогресивни и друштвени реформатор. Он је био најпознатији по свом извештају о социјалном осигурању и савезничким службама написаним 1942. године..

Његов рад је усаглашен са насловима Незапосленост: проблем индустрије (1909), Цене и зараде у Енглеској од КСИИ до КСИКС века (1939.) и Социјално осигурање и сродне услуге (1942). У њену продукцију спадају и наслови Пуна запосленост у слободном друштву (1944), Зашто сам либерал (1945) и Снага и утицај (1953)..

Разлике са економским либерализмом

И социјални и економски либерализам потичу из заједничке теоријске конструкције, либерализма. Међутим, само социолиберализам чини формалну идеологију.

Циљ потоњег је индивидуална слобода народа. Економски либерализам је, с друге стране, средство за постизање тог циља.

Дакле, социјални либерализам се односи на примјену либералних принципа у политичком животу чланова друштва. Коначна сврха, генерално, је постизање њихове слободе и благостања. Са своје стране, економски либерализам заговара развој материјалних услова који би осигурали постизање истог циља.

На тај начин социјални либерализам захтева неучествовање државе у питањима сфере приватног понашања људи. То укључује моралне, религијске и сексуалне теме. Она такође брани пуну слободу политичког, образовног и верског изражавања.

Економски либерализам са своје стране проповеда не-интервенцију државе у економска питања друштва. Према тој идеологији, то би осигурало неограничену конкуренцију која би се превела у социјално благостање цијелог друштва.

Референце

  1. Мартинез Фернандез, А. Ц. (2016, 22. фебруар). Прогресивни либерализам: његове идејне силе. Преузето из дебате21.ес.
  2. Пинеда Портилло, Н. (2017., 16. октобар). Социјални либерализам или социолиберализам. Преузето из латрибуна.хн.
  3. Гонзалез, П. (с / ф). Ни социјализам ни либерализам: социолиберализам. Преузето са цамарацивица.цом.
  4. Кукатхас, Ц. (2001). Либерализам. Међународни контекст. У Ј. Р. Нетхерцоте (уредник), Либерализам и Аустралијска федерација, стр. 13-27. Аннандале: Федерација Пресс.
  5. Ховартх, Д. (2009). Шта је социјални либерализам? Преузето из социаллиберал.нет.
  6. Диаз Лопез, Ф. М. (2016). Критична визија шпанског демократског политичког система. Севилла: Ред Поинт.
  7. Грахам, Ј. (2009, 12. фебруар). Шта је социјални либерализам? Преузето из социаллиберал.нет.
  8. Енцицлопӕдиа Британница. (2018, 04. септембар). Леонард Трелавни Хобхоусе. Преузето са британница.цом.
  9. Хаберман, Ф. В. (с / ф). Леон Вицтор Аугусте Боургеоис. Биограпхицал. Преузето са нобелпризе.орг.
  10. Биографија и животи. (с / ф). Францисцо Гинер де лос Риос. Преузето из биографиасивидас.цом.
  11. Филозофија (с7ф) Гумерсиндо де Азцарате Менендез 1840-1917. Преузето са философиа.орг.
  12. ББЦ (с / ф). Виллиам Беверидге (1879 - 1963). Преузето из ббц.цо.ук.