Легенда о главним ликовима, Сажетак



Тхе Легенда о Иурупары То је мит типичан за колумбијско-бразилски Амазон. Она прича причу о Иурупарыју, епском лику који изводи велике подвиге током свог живота. Неки аутори упоређују значај овог рада са другим причама као што је Попол Вух, јер прикупља темеље и традиције аутохтоних народа који живе у Бразилу и Колумбији..

Садашње спознаје о миту резултат је усмене транскрипције коју је индијски Максимиано Јосе Роберто направио на крају с. КСИКС Ова транскрипција је преведена на италијански језик од стране грофа Ерманна Страделлија, па се сматра најстаријим текстом преколумбијске културе.

У легенди интервенише не само митска фигура коју представља Иурупары, већ и друге аспекте као што су Иурупары ритуал, закони Сунца и узорци плесова и костима за прославу партија и састанака..

Индек

  • 1 Оригинс
  • 2 Главни знакови
    • 2.1 Сеуци или Сеуци (такође познат као Сеуци де ла Тиерра)
    • 2.2 Стари Паие
    • 2.3 Иурупары
    • 2.4 Царума
    • 2.5 Иацами
    • 2.6 Пинон
    • 2.7 Уалри
  • 3 Сажетак легенде
    • 3.1 Епидемија и рођење Сеуци
    • 3.2 Рођење Иурупары
    • 3.3 Нестанак Иурупары
    • 3.4 Повратак Иурупары
  • 4 Култови и обреди
  • 5 Којим градовима припада??
  • 6 Референце

Оригинс

Према записима, легенда о Иурупарыју одговарала је усменој традицији народа насељених у Ваупес, Исана и Рио Негро (суседства Амазона)..

Међутим, на крају с. КСИКС је био први транскрипт приче родом из Бразила, Макимиано Јосе Роберто. Према томе, прича је снимљена на језику из Тупи-Гарани.

Годинама касније преведен је на италијански језик захваљујући грофу Ерманну Страделлију, а 1891 Боллетино из Социета Геограпхица из Рима. У овом тренутку можете да истакнете неке важне елементе:

-Неки аутори указују да је учешће Јосеа Роберта у припреми превода било минимално. Међутим, процењује се да је то био више тимски напор, који је помогао у реализацији писања.

-Упркос објављивању, легенда није била позната у остатку америчког континента све до средине с. КСКС, захваљујући преводу пастора Рестрепо Линце.

-Јавиер Аранго Феррер обелоданио је на суђењу Коријен и развој колумбијске литературе.

-Тренутно, најпознатија верзија је она коју су 1983. године направили Хецтор Орјуела и Сусана Нарваез, коју је објавио Царо и Цуерво Институте.

Главни ликови

Сеуци или Сеуци (такође познат као Сеуци де ла Тиерра)

Она је мајка Иурупарыја и описана је као млада нестрпљива, знатижељна, наивна и импулсивна девица.

Стари Паие

Иако се испрва показао као старац, он је заправо младић који је то изгледао. Описан је као мудар, стратешки и интелигентан човек. Поред тога, он је и вођа племена.

Иурупары

Он је главни лик, син Сеукија. Према легенди, њена лепота је још већа од њене мајке. Она има осебујан аспект, јер се чини да ватра или светлост зраче из њеног тела. Он је интелигентан, мудар, цивилизирајући, законодавац (пошто је он био тај који је наметнуо поредак домородачким народима), помиритеља и пацијента.

Према тумачењима неких стручњака, Иурупары има и особину бога и митске фигуре, тако да има моћ и доминацију. Захваљујући томе, друге особине му се приписују као осветољубива и, у извесној мери, ђаволска.

Царума

Прилично млада жена са одлуком, интелигенцијом и увидом. То је привремени пар Иурупары.

Иацами

Његов изглед обједињује особине људи и птица. Он је сигуран, романтичан и љубоморан човек.

Пинон

Син Иакамија. Има осебујан мадеж, јер је то змијска фигура са звездама толико светлим да су им помагале да виде у мраку. Он је проницљив, самоуверен, интелигентан, водећи, импозантан и такође познат човек.

Уалри

Старије особе са слабим карактером и осветољубивим.

Могу се укључити и други ликови, као што су становници Сиерра Тенуи (који се називају и тенуинас), ратници, племе Иацами, Сеуци дел лаго (жена која се увек купа у језеру племена) и љубитељи Пинона..

Сажетак легенде

Легенда се може сажети помоћу четири главне тачке. Треба напоменути да је прича контекстуализована у извору света, тако да постоје важни елементи о настанку богова, ритуала и других манифестација..

Епидемија и рођење Сеуци

Мушкарци су погинули у епидемији која је готово истријебила цијелу расу, с изузетком жена, неких стараца и плата (чаробњак)..

Жене су оплодиле ову плату, а међу бебама је рођен Сеуци, чија је лепота била таква да је добила име по Сеуци дел Циело.

Рођење Иурупары

Сеуци, млад и невин, појео је забрањено воће (у овом случају, орах који расте у Амазону). Сокови су је оплођивали, разлог зашто је зачела дијете изузетне љепоте и сјај у кожи који никада није виђен. Становници Сиерра Тенуија су је назвали Иурупары и сматрали су га својим највећим вођом.

Нестанак Иурупары

Убрзо након његовог рођења и баш када су му Индијанци плаћали почасти, дечак се изгубио у џунгли. Упркос напорима и претресима, сви су се одрекли за изгубљене осим Сеуци, његове мајке.

С временом Сеуци открива да нема млека својих груди, не знајући разлог ове ситуације. На крају открива да је то његов син, који се и даље храни њиме да би постао здрав и јак.

Повратак Иурупары

Након неколико година, Иурупары се вратио својој мајци како би успоставио законе и ред у заједници, тако да је подучавао све врсте ритуала и славља. Након успостављања мушког реда у друштву, Иурупары је знао љубав захваљујући Царуми.

Међутим, убрзо након што је схватио да савршена жена не постоји, одлучује да оде, опраштајући се од својих људи и својих ученика..

Култови и обреди

Кључни елемент у легенди је присуство ритуала и церемонија, које имају неколико аспеката:

-Церемоније иницијације од младих до мушкараца (ексклузивно за мушкарце).

-Ритуали у сврху очувања инцеста.

-Прослава богова као битних фигура у племенима.

-Прославе за прославу жетве.

-Састанци за јачање друштвених и брачних односа.

Којим градовима припада??

Иурупары је херој аутохтоног становништва које се налази у Амазону (посебно у Колумбији и Бразилу), посебно у насељима на ријекама Ваупес, Исана и Рио Негро. На исти начин се повезује са аутохтоним племенима Туцано, Аравак и Тапи-Гуарани.

Референце

  1. О антици легенде Иурупары и којим градовима припада. (с.ф.). Ин Браинли. Ретриевед: Април 3, 2018. Ин браинли фром браинли.лат.
  2. Карактеристика главног и секундарног карактера митологије Иуруары. (с.ф.). У Инфо-Сервису. Преузето: 3. априла 2018. године. У Инфо-Сервису инфо-сервис.нет.
  3. Мит о Иурупариу. (с.ф.). Ин Интецап. Преузето: 3. април 2018. У Интецап оф интецап.еду.цо.
  4. Легенд оф Иурупари. (с.ф.). Ин Ацадемиц. Преузето: 3. априла 2018. У Ацадемиц де есацадемиц.цом.
  5. Легенд оф Иурупари. (с.ф.). Ин Википедиа. Преузето: 3. априла 2018. У Википедији на ес.википедиа.орг.
  6. Орјуела, Хецтор. Иурупары: Јужноамерички аутохтони еп. (1982). У ЦВЦ Цервантес. Преузето: 3. априла 2018. У ЦВЦ Цервантес из цвц.цервантес.ес.
  7. Седлацкова, Рената. Амазонски мит о Иурупарыју као књижевном дјелу. (2000). У награди Ибероамерицан. Преузето: 3. априла 2018. У Премио Ибероамерицано де премиоибероамерицано.цз.