9 најважнијих мексичких културних мањина



Тхе културне и етничке мањине у Мексику оне се могу идентификовати међу другим културним обележјима од стране језичких породица којима њихови језици припадају. Нахуас, Запотец, Тотонецос и Мазатецос истичу се међу осталима.

Почетком шеснаестог века, европски освајачи који су дошли у Америку покушали су да уједине новооткривене територије. Ово им је не само омогућило да контролишу материјалне ресурсе, већ и аутохтоно становништво.

Контрола нативе захтевала је уклањање културних разлика које су постојале између староседелаца, чија је језичка и културна разноликост била веома широка..

У Мезоамерици је било много култура, међутим доминантна етничка група су били Астеци или Миктецс.

Упркос разноврсности, освајачи су смањили урођенице на хомогену и дискриминисану групу која је од тада прошла кроз дубоке процесе акултурације.

После политичке независности Мексика, услови Индијанаца нису се много променили.

Иако су стекли права пред законом, у пракси су претрпели дискриминацију, сегрегацију и акултурацију, односно заузели су последњи корак мексичке друштвене пирамиде..

Као жртве двоструке експлоатације, рада и етничке припадности, велики дио разноликости аутохтоних народа је изгубљен.

Многи елементи и даље постоје: прехрамбене навике, традиционална медицина или народни језици. Међутим, друге, као што су вјерске навике, успостављене су шпанском владавином.

По први пут, након четири стотине година доминације, аутохтони народи намјеравају се отрести злостављачке или патерналистичке политике која је патила.

Главне мањине у Мексику

1- Нахуас

Нахуас су директни потомци Азтечана који су доминирали већим дијелом Месоамерице у вријеме доласка шпанских освајача. Уједињујуци елемент ове етницке групе је употреба Нахуатл језика.

2- Запотецс

Запотецани су, поред цивилизације Маја, једина људска група у Мезоамерици која је имала комплетан систем писања који је укључивао представке и звукове повезане са њима..

Пре колонизације, развила се у централним долинама онога што је сада територија Оаксаке, посебно у Монте Албану, где је изградила канале за наводњавање и бране да подржи свој пољопривредни систем..

Иако је његов град уништен пре скоро 400 година. Запотечки људи и даље чувају своје културне особине и живе у држави Оакаца.

3- Отомиес или Нахну

Као и многе мексичке етничке мањине, Отомије немају одређену територију, али се налазе у различитим дијеловима земље. Они су око сто хиљада, иако многи од њих више не говоре свој матерњи језик.

Ова људска група себе назива нахну, што значи "они говоре језиком Отома". Ова особина се дели са другим мањинама чији језици потичу из исте породице језика Отомангуеан.

Ријеч Отоми је кастилијанизација нахуатл отоцац што значи 'шетач' и 'стрелица'.

4- Тотонацос

Ријеч тотонацо значи три срца. То је објашњено јер легенда која говори о поријеклу овог града описује постојање теократске империје којом управљају три свећеника у три церемонијална центра..

Каже се да је младић који се претварао да је кћи једног свећеника морао побјећи како би заштитио свој живот и тако дошао на територију која данас настањује овај град углавном у општини Зонгозотла. Река Земпоала означава границу између Тотонаца и других народа који говоре Нахуа.

Реч 'нацо', коју мексички местизо често користи дерогативно, заправо значи срце за Тотонаке.

5 - Тзелтал и Тзотзил

Ове две етничке мањине су потомци народа Маја. Сматра се да су се почели насељавати између 750. и 500. године. на тренутној територији Цхиапаса, гдје представљају 34% аутохтоног становништва.

Велики део њеног културног наслеђа отелотворен је у усменим причама које репродукују легенде Попол Вух, књиге о стварању Маја..

Ове двије етничке групе почеле су представљати различите културне идентитете око 1200. године.

6- Мазатецос

Ова људска група себе назива схута енима што значи "скромни људи" или "људи који раде у грму". Међутим, верује се да реч 'Мазатец' долази из Наухата и значи 'људи јелена'..

Мазатец језик долази из Олмец-Отомангуеан лингвистичке групе, као што су Цхоцхо, Икцатец и Пополоца, и има око десет различитих дијалеката. Ово је посебно важно за изградњу вашег идентитета.

Језик није једини идентификациони показатељ Мазатекоса, већ и њихов однос према природи и њихов рад у пољу су ознаке које их идентификују. Његови чаробњаци и шамани су такође познати.

7- Сери

Сери људи живе у Соноранској пустињи. Његов језик припада породици Хокана, заједно са Паипаи, Килива, Цуцапа, Цоцхими, Цхонтал тапаи језицима. Један од његових најважнијих извора одржавања је море, јер је историјски пустиња уз море била њена територија.

Сери су били познати по окрутности својих ратника. Тренутно је риболов његова главна дјелатност.

8- Пурепецхас или Тарасцан

Након пада Азтечке империје, шпански колонизатори су приметили да је овај град веома различит од већине становника Мезоамерике..

Чак и до данас, порекло ове етничке групе остаје мистерија. Неки су чак предложили повезаност са андским културама. Чак и реч Пурепецха значи "придошлице".

Данас ова етничка група настањује углавном државу Мицхоацан и износи око 120.000. Међутим, многи од њих су морали да мигрирају углавном у Сједињене Државе због неповољних услова у којима живе.

9- Пополуца

Термин који назива ову групу долази из Нахуатл-а и именује некога ко лупа кад говори. Насељавају јужно од Верацруза.

Они су културни потомци Олмека на исти начин као и народи Мекса и Зока. Ова група има дијалекталне варијације, тако означене да се може рећи да готово формира четири различита језика. Између осталог, због тога им је веома тешко да створе дефинисани идентитет.

Референце

  1. Барриентос, Г. (2004). Аутохтони народи савременог Мексика. Мексико Д.Ф .: ЕДО. МЕКС.
  2. МАЛМСТРОМ, В. (1995). ГЕОГРАФСКИ ПОРЕКЛО ТАРАСКАНА. ГЕОГРАФСКИ ПРЕГЛЕД.
  3. Толедо, В., Аларцон-Цхаирес, П., Могуел, П., Оливо, М., Цабрера, А., Леиекуиен, Е., & Родригуез-Алдабе, А. (с.ф.). Етноеколошки атлас Мексика и Централне Америке. Етхноецологицал, 7-41.
  4. ввв.инноватионс.харвард.еду. (с.ф.). Запотец Преузето са инноватионс.харвард.еду.