Тхе 8 Мост Популар Цајамарца Легендс анд Митхс

Неки од легенде и митови о Цајамарци најпопуларнији су Церро Цампана, пампа де ла цулебра или изгубљено злато Атахуалпе.

Цајамарца је један од двадесет и четири одељења која заједно са Уставном покрајином Цаллао чине Републику Перу.

Његова престоница, Цајамарца, једна је од најстаријих провинција у сјеверним висоравнима Перуа, а њен главни град, град Цајамарца, дио је хисторијског и културног наслијеђа Америке од 1986. године, проглашен од стране Организације америчких држава. Америцанс.¹

Његови митови и легенде потичу из широке традиције кечуа, која датира из експанзије Царства Инка у петнаестом стољећу. Одликују се проблемима везаним за формирање изгубљених предела и блага.

Ове приче нису престале да се развијају и проширују дуго након независности Перуа 1821. године и дио су културе и традиције Цајамарца.

Легенда о Церру Цампани

Церро Цампана је брдо које се налази сјеверно од провинције Сан Игнацио. Легенда каже да се овдје налазио важан град, чији су становници били у рату са шефом оближњег племена.

То је, у избијању беса, одлучило да тражи помоћ чаробњака, који је бацио чаролију на становништво и претворило их у стену.

Након овог догађаја сваког четвртка или петка, могу се чути свеци који пјевају пијетлове, глазбенике и звук звона на овом брду..

На врху брда налази се камена фигура жене која седи у фотељи, очарана чаробњаковом чаролијом пре више стотина година. Под стијенама које окружују фигуру налази се извор кристалне воде који никад не облаци.

Каже се да у овом пролећу понекад можете наћи малу златну птицу, а они који је виде, полуде од хватања.

Лагуна Схуруро

Према овом миту, лагуна Схуруро формирана је са водама које су остале након што су гени зла учинили да света лагуна нестане..

Тада је бог Инти уредио да црна кума буде мајка и заштити њене воде од других напада.

Једног дана пума је изашла да се сунча и кондор га је подигао у ваздух да га убије. Лагуна је устала и бранила је усред грмљавине и олује која је избила.

На крају је лагуна победила, али је смањила њене воде и рањени пума никада више није изашла да се сунча.

Појава човека Хуанке

Према овој легенди, Цон Тицси Вирацоцха је створио свет и његове становнике. Пар Хуанца - Улазак Имапурамцапиа и Уруцхумпи - изашли су из извора који је стварао пролеће.

Формирали су први град. Међутим, његови потомци почели су да обожавају бога Хуаллалло Цархуанцхо.

Као казну, Вирацоцха је натерао освајаче да их подвргну и претворио Хуаллалло у сњежну Хуаитапаллану.

Покајани хуанцас саградио је храм Хуаривилца да би поново одао почаст свом творцу.

Легенда о изгледу Долороса де Цајамарца

Многи митови и легенде о Цајамарци су испреплетени са традицијама католичке вере.

Такав је случај преданости његових становника Вирген де лос Долорес, заштитника овог ентитета. Од 1942. године, сваког 14. јуна, вјерници се окупљају како би затражили њихов благослов.

Сада постоји неколико верзија у вези порекла ове слике. Једна од најпопуларнијих прича је да су столари који су га исклесали заиста били анђели претворени у људе.

Тражили су да се Богородица урезује на место где се не смију сметати и никада не једу храну која им је донесена. Када су довршили слику, нестали су без остављања трагова.

Легенда о Пампа де ла Кулебра

Ова легенда је рођена у Куецхуа традицији и датира још из пред-Хиспанских времена. Легенда каже да су богови џунгле послали змију, у вријеме жетве, у Цајамарцу, да покаже своју моћ над становницима због њихових гријеха..

Ова змија се повећавала корак по корак како би се попела на планински ланац, уништила дрвеће и усјеве, остављајући у свом рушевинама и уништењу.

Стотине становника напустило је град у паници. Они који су остали молили милост од богова.

Смирени молитвама, богови су одлучили да зауставе змију, бацајући муњу на њу. Ово је оставило његово тело да се одмори у планинском ланцу и постане пампас.

Становници кажу да када муња удари у пампу, богови су они који их изазивају, бичујући пампу тако да не постане поново змија..

Данас се налази у хациенди Поллоц, гдје се чини да облик змије почива на пампи која га окружује, а чија је глава усмјерена ка граду Цајамарца.

Ова пампа је вековима служила као громобрани из непознатих разлога, који су постали стотине верзија те исте легенде.

Изгубљено злато Атахуалпе

Године 1533., последњи суверени Инка, Атахуалпа, био је затвореник шпанске империје у граду Цајамарца.

Ово је наредило, за његову спашавање, велику количину злата, сребра и драгоцених драгуља у његово царство, да се преда његовом заробљенику, команданту Францисцу Пизару, и тако добије своју слободу..

Међутим, Пизарро није испунио своје обећање и осудио Атахуалпу на смрт пре него што је испоручена последња пошиљка тих блага..

Тада се вјерује да су сва ова богатства скривена у тајној пећини, на путу којим су та добра донесена у Цајамарцу.

Гентле Хуаласх

Једна од најраспрострањенијих митских личности у Перуу је она о поганима. Кости првих Индијанаца који су насељавали земљу, стичу људски изглед током ноћи.

Учествујте у забавама које се одржавају у оближњим градовима и радујте се. Прије изласка сунца враћају се на брдо гдје се налази њихов дом, и поново постају старе кости првих досељеника.

У Цајамарци прича је испричана о незнабожцу који је сишао са брда које су звали Јарацхупас и Анасе за гумну Марцавалле, где су Хуазоси плесали са енергијом током периода. Био је висок и фин гентиле. Носио је бијели вунени пончо и шешир.

Плесао је тако добро да када је незнабожац предложио свој одлазак прије зоре, био је окружен групом жена које су молиле да се странка не напусти..

На тој забави нико није знао да је нежан, па су га окружили песмама и плесовима избегавајући његов одлазак и игноришући његова упозорења.

Гентиле су викали: "Нежан тулло валлалан", што значи "Не чујеш ли како моје кости гентилног звука?".

На изласку сунца, паганин је пао на земљу чинећи кости и прашину, заједно са пончом и бијелим шеширом, празне на поду.

Изгубљено звоно Родеопампа

Родеопампа је рурални град у провинцији Сан Мигуел. Говоре својим становницима да је давно пастир возио своје стадо оваца кроз травњаке предграђа града, када изненада чујем звук звона.

Пратећи звук, открио је да је под земљом, па је одлучио да позове своје комшије да му помогну да копа..

Након што су копали цијели дан, нашли су га три метра под земљом. Била је то сјајна златна звона.

Одлучили су да је одведу у град и прославе велику забаву, али било је тако тешко да је чак ни снага десет волова није могла помакнути. Одлучили су да га монтирају на стражњу страну мазге, која га је напунила без напора.

Када су стигли у град, нашли су велику прославу, пуну бендова музичара и ватромета који су уплашили мазгу.

Звук ракета уплашио је мазгу и, у једном тренутку, постао је ватра, бјежећи у лагуну Мишацоћа, гдје је потонуо заједно са звоном.

Становници вјерују да је ово звоно од злата још увијек на дну ове лагуне.

Референце

1. Цајамарца (с / ф). Организација Уједињених нација за образовање, науку и културу. Преузето 20. новембра 2017., са вхц.унесцо.орг
2. Аргуедас, Ј. М. и Изкуиердо Риос, Ф. (Едиторес) (2009). Митови, легенде и перуанске приче. Мадрид: Сируела Едитионс.
3. Звоно брдо (2014, мај). У краткој легенди. Преузето 20. новембра 2017., са уналеиендацорта.цом
4. Делгадо Родригуез, Н.С. (2016). Услови које је представио округ Целендин, покрајина Целендин, регија Цајамарца за праксу искуственог туризма. Дипломски рад који се пријављује за стицање дипломе из туризма. Национални универзитет Трујилло, Перу.
5. Појава човека Хуанке. (с / ф). Ин ИПеру. Преузето 20. новембра 2017., са иперу.орг
6. Асенцио, Л. (2012, 23. март). Мајка жалости, краљица и покровитељица Цајамарце. Преузето 20. новембра 2017. из рпп.пе