Објави:
Јохн Стуарт Милл биографија, утилитаризам, други доприноси и дјела
Јохн Стуарт Милл (1806-1873) био је познати политичар, економиста и филозоф енглеске националности који се истакао као теоретичар утилитарне мисли, као и представник школе класичне економије.
Мил је упамћен у историји филозофије због својих покушаја да помири оно што је познато као класична енглеска економија са историјско-социјалистичким струјама које су расле у деветнаестом веку. Поред тога, на његов начин размишљања значајно су утицале либералне и прогресивне идеје.
Стуарт Милл се такође истакао за радове у којима се бави темом слободе. На пример, у свом раду има На слободу, аутор задржава став да сваки појединац има непорециво право да поступа у складу са својом вољом и принципима, све док извршене радње не штете развоју другог.
То значи да, ако радња коју одређена особа извршава утиче само на себе, друштво нема моћ да интервенише, иако сматра да појединац наноси штету себи. Ово правило искључује оне који немају способност да "сами управљају", као дјеца или социјално маргинализирани људи.
Његова либерална и прогресивна позиција може се уочити иу његовом приступу родној неједнакости, јер се Милл залагао за искорјењивање разлика наметнутих улогама које су мушкарци и жене играли у 19. веку. Такође је задржао академску везу са романтизмом, социјализмом и позитивизмом.
Индек
- 1 Биограпхи
- 1.1 Чудо од дјетета
- 1.2 Нупциас
- 1.3 Професионални развој
- 1.4 Смрт
- 2 Утилитарианисм
- 2.1 Значај рационалности
- 2.2 Интересовање за позитивизам
- 3 Остали доприноси
- 3.1 Метода млина
- 3.2 Чиста теорија у складу са историјско-индуктивном методом
- 3.3 Теорија спољне трговине
- 3.4 Феминистички рад
- 4 Воркс
- 5 Референце
Биограпхи
Џон Стјуарт Мил је рођен у Лондону 20. маја 1806. године. Од веома младог узраста Млин је показао искрено интересовање за знање, а његов отац је такође снажно подстакао да се истиче у раним годинама у различитим дисциплинама..
Очински третман је био толико посебан и тежак, да је и сам Стјуарт потврдио у свом Аутобиограпхи да његов отац никада није ни помишљао ни своју децу ни своју жену, јер је образовање које је вршио над њима било засновано на страху, а не на љубави, а под утицајем јаког утилитаризма.
Чудо од дјетета
Упркос томе, Стјуарт Мил је одлучио да искористи академске могућности које му је отац понудио. Бројећи само три године, мали млин је већ препознао грчко писмо; Са 8 година је читао много класика на свом изворном језику, као што су неки текстови Платона и Херодота.
Милл је био страствен у читању историјских књига; међутим, он је такође био одличан у својим студијама и грчких и латинских аутора. Он је веома добро савладао Латин и такође је имао знање о алгебри. Његов академски наступ је био тако изванредан, да је чак био именован за наставника друге деце.
Када је имао дванаест година, отишао је у текстове Адама Смитха и Давида Рицарда, којима се Милл много дивио и узимао у обзир за његове касније радове..
У доби од 20 година боловао је од тешке депресије као резултат злостављања родитеља; Међутим, успео је да се опорави након смрти свог оца и одлучио да се посвети проширењу свог знања.
Од тада се аутор открио против његовог отуђујућег образовања, одмакнувши се од утилитарне струје и хранивши се другим облицима мисли као што су романтизам, социјализам и позитивизам..
Након тога, Стјуарт Мил се посветио раду за британску компанију Источне Индије, а истовремено је био и члан Либералне странке у Парламенту. Године 1840. успоставио је изванредно пријатељство са психологом шкотске националности Алекандером Баином.
Нуптиалс
Године 1851. оженио се својом великом љубављу Харриет Таилор, са којом је одржао плодно пријатељство 21 годину.
Са своје стране, Таилор је такође имала угледно учешће у области филозофије, посебно у феминистичкој струји. Заправо, сматра се да је ова дама инспирисала Мила да пише о правима жена.
Када се Џон Стјуарт срео са Харијет Тејлор, она је још увек била удата жена; међутим, нису се могли одвојити због велике љубави коју су имали.
Из тог разлога, овај пар пријатеља је окрутно критизиран од стране предрасуде викторијанског друштва у овом тренутку. Од тих епизода, Таилоров муж се одвојио од ње и почео да живи у засебној кући.
Таилор је умро седам година након склапања брака, 1858. године. Сахрањена је у Авињону, у Француској, гдје је Иван живио годину дана како би могао остати близу гроба своје покојне жене..
Професионални развој
Утицај Јохна Стуарта у области економије је непроцењив. Велики део његовог рада се бавио промовисањем једнаких права и он се такође сложио са регулацијом и протекционизмом.
Поред тога, Стјуарт Мил је такође указао на еколошке штете које би могле бити изазване бујном индустријском револуцијом, за коју се сматра једним од првих заштитника животне средине..
Смрт
Џон Стјуарт Мил умро је 8. маја 1873. у 67. години живота у француском граду Авињону. Овај филозоф је наставио са својим истраживачким радом све до последњих година и његов рад је постао легат који је надилазио генерације.
Утилитаријанизам
Етичку теорију познату као утилитаризам основао је филозоф и економиста Јереми Бентхам крајем 18. стољећа. Јохн Стуарт Милл је био тежак следбеник ове филозофске струје; међутим, потакнут његовом либералном позицијом, он је био одговоран за развој властитог утилитаристичког размишљања, које је изложио у свом раду познатом као Утилитаријанизам (1861).
На пример, Бентхам је сматрао да су добра, вредна или корисна дела она која доприносе стицању опште и колективне среће, док су лоша дела она која то не постижу..
На ову заповест, Мил је додао квалитативни карактер, јер је сматрао да су неке радње које воде ка задовољству пожељније и вредније од других..
Према Милу, највреднији квалитетни ужици су они који теже да задовоље људе који поседују више факултете; то јест, они људи чији начин живота користи највише људске способности. Ове идеје филозоф је изложио у свом раду Разматрања о представничкој влади (1861).
Другим ријечима, аутор је склон елитистичкој политици; Међутим, он је такође био заинтересован за умањење социјалних разлика од много егалитарнијих политика.
Исто тако, Јохн Стуарт Мил је утврдио да је за остваривање колективног благостања неопходно да само најобразованији буду задужени за управљање и државом и друштвом. Да би се избегла тенденција осредње владе.
Важност рационалности
Упркос конфликтним односима које је Милл држао са својим оцем, ово је био елементарни фактор у ауторичкој утилитарној етици. Џон Стјуарт Мил сматра да би људско биће требало да заговара развој рационалности, јер се на тај начин може стећи супериорнији начин постојања..
Други од прописа које је предложио Мил, као део утилитаристичке теорије, састоји се у уверењу да појединац мора да делује како би охрабрио срећу у што већем броју људи, све док она остаје у границама разума..
У закључку, Миллова најзлогласнија приписивање мисли утилитаризму лежи у томе што је направила разлику између различитих задовољстава која проистичу из среће, јер су та задовољства намењена интелектуалном уживању вреднија од било ког другог физичког облика задовољства..
На исти начин, она такође прави разлику између среће и задовољства, при чему је прва виша од друге, јер одговара моралном и интелектуалном благостању, док се друго односи на срећу која се односи на светска задовољства и срећу. физички.
Интересовање за позитивизам
Јохн Стуарт Милл се такође упустио у позитивистичке методе, проучавајући са посебним жаром постулат Цомте-а, за кога су друштвене науке представљале независну јединицу, а да није била сума делова.
Ово друштвено јединство постиже се консензусом, који је израз колективне воље и опште савјести. С друге стране, хармонија колективне природе може се стећи кроз индивидуалну волумност кроз казне или награде.
На исти начин, позитивистички метод који је предложио Комт, установио је да друштвене науке треба да одбацују било коју методу и објашњење које се не могу доказати у стварности..
Мил, који је применио предлоге овог аутора у својој социологији, сматрао је да је Комутов позитивизам био веома рестриктиван, удаљавајући га од области економије..
Сходно томе, Мил је писао Комту да га обавести да ће користити своје позитивистичке прописе за своја дела, али да ће ова истраживања имати провизорни карактер, с обзиром да је комплексно ригорозно примењивати Цомтиан теорије на економску дисциплину..
Остали доприноси
Милл Метход
Џон Стјуарт Мил је нагласио да користи мешавину између дедуктивне методе и индуктивне методе. У његовом раду Логика, од 1843. године, спровео је теорију у којој прави разлику о томе која је најприкладнија научна метода да се примени у друштвеним или моралним наукама.
Први метод који је предложио Мил је заснован на посматрању, експериментисању и индукцији; други се одвија кроз апстракцију и дедукцију, узимајући у обзир а приори премисе, јер се не може у потпуности примијенити на моралне науке..
Чиста теорија у складу са историјско-индуктивном методом
То значи да се, према Стуарт Милл-у, може установити метода заснована на чистој теорији (тј. Дедуктивном). Међутим, ово мора бити допуњено и неговано историјско-индуктивним методом, узимајући у обзир истраживања историјских промјена унутар друштвене структуре..
Неопходно је повезати ову чисту методу са историјском методом унутар економске дисциплине, јер у већини случајева питања везана за економију зависе од институција и друштвених односа. Стога се теорија која је оријентисана искључиво на апстракцију не може примијенити.
Да би се директно усредсредили на економске и друштвене чињенице, потребно је уклонити друге аспекте свакодневне стварности, као што су политички, правни, културни и религијски аспекти..
Због тога Милл предлаже да у моменту доношења закључака, они не могу имати универзалност, јер људско понашање зависи од свих оних елемената реалности који се не могу укључити у истраживање..
Теорија спољне трговине
Јохн Стуарт Милл је добио велико признање за своја достигнућа у области економске теорије, посебно у међународној трговини. Радови на којима је он говорио су Принципи политичке економије (1848) и Есеј о неким неријешеним питањима политичке економије (1848).
У овим текстовима аутор се бави различитим аспектима везаним за неодређеност односа цена, при чему свака земља истовремено добија приходе од спољне трговине. Да би спровео ову студију, Милл је био инспирисан радом Давида Рицарда.
Заузврат, аутор се ослонио на закон понуде и потражње да би успоставио однос који постоји између међународних цијена, узимајући у обзир стабилизацију размјене..
Да би се ово остварило, Милл предлаже поједностављења у којима се размена заснива на две робе из две земље сличне величине и сличног производног капацитета..
Феминистички рад
Џон Стјуарт Мил је такође похваљен због тога што је обављао различите послове у којима се бавио учинком женске фигуре у друштву. Једно од његових најистакнутијих дела је насловљено Женско ропство, у којој аутор износи важност родне равноправности за напредак човјечанства.
На пример, у првом поглављу овог текста, Мил објашњава да друштвени односи између оба пола - тј. Они у којима један зависи од другог у име закона - симболишу препреку развоју модерних друштава..
За аутора, ова зависност мора бити замењена савршеном једнакошћу могућности, без постојања привилегија или инвалидитета за једно или друго.
Ирратионалити
Милл утврђује да ова неједнакост није плод резоновања, јер би, ако је тако, било лакше спровести расправе у којима је овај тип менталне структуре модификован..
Напротив, неједнакост се заснива на осећању, на ирационалности; према томе, теже је напасти проблем из корена, јер је нападнута емоционалност другог.
Према Ј. С. Миллу, због ове емоционалности, родна неједнакост је проблем који се није потпуно распршио упркос великим интелектуалним и друштвеним револуцијама које су се развиле током модерне ере..
Исто тако, аутор сугерише да су институције, иако су напредовале у неким аспектима, и даље барбарске у другим елементима као што су оне које су им претходиле..
Неједнакост и ропство
Друга идеја коју је предложио Милл састоји се у томе да за њега усвајање режима неједнакости никада није било усмерено на обезбеђивање среће човечанства или је настојало да одржи друштвени поредак..
Напротив, ова неједнакост одговара на примордијални мандат почетака људског друштва; када је жена дата као роб човјеку који је пожелео да је поседује, а она, због њеног слабијег мишићног стања, није могла да одбије или затражи, онда је морала прихватити своју неумољиву судбину потпуног покоравања.
С друге стране, оно што је почело као брутални чин насиља и варварства, током година почело је да постаје правна стварност; то јест, то је заштићено под називом закона.
Стјуарт Млин ставља као пример ропство, јер је у почетку било питање силе између господара и роба, а онда се десило да постане правна институција.
Воркс
Јохн Стуарт Милл је написао велики број радова, у којима је говорио о различитим темама; аутор је направио текстове који су само филозофски и сложени економски уговори, и пролази кроз теме везане за људска права.
Истакнута је и својим студијама о друштвеним наукама, неким истраживањима у области књижевности и других религиозних предмета, као нпр. Три есеја о религији, од 1874, и Природа, корисност религије и теизма, објављено исте године.
Неки од његових најзначајнијих радова били су:
-Дух ере, објављено 1831.
-Шта је поезија?, од 1833.
-Стање друштва у Америци, написан 1836.
-Цивилизација, године 1836.
-Логички систем, рад који је био веома хваљен 1843. године.
Његови најцитиранији текстови су следећи:
-Он Фреедом, 1859.
-Разматрања о представничкој влади, оф 1861.
-Тхе Утилитарианисм, рад који је такође био веома признат 1863. године.
-Ропство жена, књигу коју је написао с обзиром на неке од идеја своје жене 1869. године.
-Аутобиограпхи, објављено 1873.
Поред тога, Стјуарт Мил је извео неке радове у виду есеја, као што су: Аугусте Цомте и позитивизам, оф 1865; Есеј о Бентхаму, године 1838; Есеј о Цолеридге-у, 1840 и Есеј о влади, такође из исте године.
Референце
- Беллидо, Ф. (2017) Џон Стјуарт Мил: допринос концептуалној историји из ревизије викторијанског контекста. Преузето 12. новембра 2018. из историје Ариадне: еху.еус
- Есцартин, Е. (с.ф) Историја економске мисли: Јохн Стуарт Милл. Преузето 12. новембра 2018. из Персонал УС: персонал.ус.ес
- Милл, Ј. (1859) Он Либерти. Преузето 12. новембра 2018. године од Пикел Онлине: еет.пикел-онлине.орг
- Милл, Ј. (с.ф.Тхе Утилитарианисм. Преузето 12. новембра 2018. из Цурсос Цхититас: цхитита.ута.цл
- Милл, Ј. (с.ф.Женско ропство. Преузето 12. новембра 2018. из СЛД Институције: есцуелас.слд.цу