Објави:
Значај националних симбола 7 Разлози
Тхе Важност националних симбола то је зато што су симболично представљање нације против остатка света.
То значи да ови симболи у себи садрже елементе који симболизирају национални идеал и представљају либертаријанске борбе националне државе којој припадају..
Земље-државе своје постојање заснивају на изградњи националног идентитета који повезује људе са територијом, језиком и националном културом (која може бити домаћа или наметнута).
Идентитети су репрезентација која разликује субјект (или друштвено тијело) од другог. Зато социолози сматрају да су идентитети увек релациони, јер да би били "неко", увек мора бити у контрасту са "другим". Они се разликују у зависности од историјског и друштвеног контекста.
Национални симболи су елементи одговорни за обликовање идентитета држава или нација, то је оно што је познато као национални идентитет.
Разлози због којих су национални симболи важни
1 - Они су конкретна репрезентација нације и националног сентимента.
2 - Идентификујте све људе са осећајем општег националног јединства.
3 - Они служе као референтни елемент за разликовање људи из различитих земаља према другима.
4 - Патриотски симболи указују на разлике и сличности међу народима различитих земаља.
Они такође показују заједничке тачке које постоје у историји различитих земаља, на пример, сличне заставе Колумбије, Еквадора и Венецуеле, које показују заједничку прошлост са либертаријанским крсташким походом Симона Боливара.
6 - Подсети људе на националне вредности за које би они у идеалном случају требали водити своје животе, као што су поштовање, толеранција, једнакост и братство.
7. Коначно, патриотски симболи дају снажан осећај припадности колективној психи, омогућавајући земљи да функционише без унутрашњих борби које угрожавају њену политичку стабилност..
Национални симболи и национални идентитет
Формирање националних држава је процес који је уско повезан са консолидацијом светског капиталистичког система.
Овај процес националне конформације није јединствен, хомоген или директан, већ је резултат борбе и сукоба између различитих група власти које се баве њиховим посебним интересима..
Земље су дефинисане као "друштвене јединице репродукције и развоја капиталистичке друштвене формације [структуриране] углавном на политичким и територијалним основама".
Стварање и употреба "националних" културних вриједности у почетку тражи хегемонију и идентификацију група рођених у националној конформацији са низом хомогених културних репрезентација. У оквиру ових националних културних вредности можемо пронаћи националне симболе нације.
Патриотски симболи настају као резултат повезивања историјског памћења и историјског дискурса који им даје свој раисон д'етре и њихову историчност. Да видимо које су импликације овог корак по корак:
Памћење је, широко речено, "комплекс психичких функција, помоћу којих човек може да ажурира утиске или прошле информације, које он замишља као прошлост." Историјско памћење је специфична врста памћења која људској заједници даје прошлост.
У области историјског памћења, могуће је разликовати друштва сјећања која су фундаментално усмена и друштва писане меморије: У друштвима без писања, хисторијско колективно памћење се даје кроз митове о поријеклу, који дају основу за постојање етничких група или породица, када се историја често брка са митом.
С друге стране, у друштвима са писањем, сећање се преноси из генерације у генерацију као писани историјски дискурс, у документима, књигама и расправама, односно кроз дисциплину историје..
Историја је од свог настанка служила као средство у служби очувања колективног памћења и изградње националног идентитета.
На тај начин избор и поштовање националних симбола креће се у два смисла: као мнемоничко представљање националног идентитета, а истовремено и историографског дискурса који доводи до истог идентитета..
Различити симболички елементи који коегзистирају унутар националних симбола, као што су боја заставе, животиње и биљке на штиту, те стихови и музика националне химне, раде на идентификацији људи са њиховим историјским коренима и учвршћују ваш осећај припадности вашој земљи.
Референце
- Баттле, Г. Б. (1988). Теорија културне контроле у проучавању етничких процеса.Антрополошка антропологија, 86, 13-53.
- Амодио, Емануеле (2011): Сањање о Другом Етнички идентитет и његове трансформације међу аутохтоним народима Латинске Америке. Ин Емануеле Амодио (ур.) Међуетнички односи и аутохтони идентитети у Венецуели. Каракас: Генерални архив нације, Национални историјски центар.
- Бутлер, Јудитх (2007): Спол у спору. Барселона: Уводник Паидос [1999].
- Бате, Луис (1988): Култура, класа и етничко-национално питање. Мексико Сити: Јуан Пабло Едитор. [1984].
- Ле Гофф, Јацкуес Ред меморије. Барцелона: Паидос [1977].
- Цасанова, Јулиан (1991): Друштвена историја и историчари. [2003] Барцелона: Уводник Цритица.
- Валенциа Авариа, Л. (1974). Патриотски симболи.Сантиаго: Габријела Мистрал Натионал Едитор.