Објави:
Развој Унилинеарног Еволуционизма, Фазе и Вести
Тхе унилинеар еволутионисм је теорија касног деветнаестог века која је сматрала да су сва људска друштва еволуирала дуж заједничког пута, од једноставних заједница ловаца и сакупљача до писмених цивилизација..
Сва би друштва пролазила кроз исти основни слијед фаза, иако би брзина транзиције могла варирати. Ова теорија уступа место низу рефлексија у којима се може цијенити систем од три вијека и неколико антрополошких теорија које идентифицирају бенд, племе и водство као сукцесивне фазе..
Основна идеја ове теорије је да свака култура мора да се развија кроз исти процес еволуције, јер су људска бића у основи иста са проласком векова.
Ова теорија се приписује научнику Левису Хенрију Моргану (1818-1881), који је тај процес класификовао у три фазе: дивљаштво, варварство и цивилизација. Међутим, свака фаза је раздвојена на ниже, средње и више стадијуме, тако да укупно има девет различитих фаза унутар теорије.
У време када је ова теорија развијена, викторијанско доба се сматрало врхом цивилизације.
Развој
Унилинеарни еволуционизам је такође познат као Класична социјална еволуција. Говори углавном о људском понашању готово у потпуности унутар антропологије.
Он своју теорију заснива на чињеници да су различите друштвене државе усклађене од нецивилизираних до сложенијих. Потврђује да је развој човјечанства био исти, без обзира на поријекло континента.
Људске културе еволуирале су од једноставних врста до сложенијих бића путем диференцијације радне снаге. У раним данима човечанства, људи су живели у хомогеним групама.
Тада су се појавиле хијерархије које су разликовале појединце од краљева, учењака и радника. Растућа акумулација знања разликовала је људе у друштвеним слојевима.
Еволуционисти деветнаестог века прикупљали су податке од мисионара и трговаца, организујући ове податке из друге руке и примењујући општу теорију на сва друштва. Пошто су западна друштва имала најнапреднију технологију, она су та друштва ставила у највиши ранг цивилизације.
Постојале су две главне претпоставке. Једна је била психичка јединица, концепт који сугерише да људски ум има сличне карактеристике широм света. То значи да ће сви људи и њихова друштва проћи кроз исти развојни процес.
Друга темељна претпоставка је била да су западна друштва супериорна у односу на друга друштва у свијету. Ова претпоставка се заснивала на чињеници да су западна друштва била доминантна због своје војне и економске моћи против технолошки једноставних и архаичних друштава, као што је то случај у случају абориџина.
Теорија унилинеарног еволуционизма много је допринела антропологији тог века, јер је пружила прве систематске методе размишљања и објашњавања људских друштава, проницавости о технолошком аспекту друштава..
Утврђено је да постоји логичан напредак од употребе једноставних алата до развоја сложене технологије, али ова реченица не мора нужно да се односи на друге аспекте друштава, као што су системи сродства, религије и родитељске навике..
Фазе: дивљаштво, варваризам и цивилизација
Ове цивилизације су се ослањале на открића прије варваризма. Употреба писаног текста или њеног еквивалента у хијероглифима на камену представља прави доказ почетка цивилизације. Без књижевних записа не може се рећи да постоје ни историја ни цивилизација.
Дивљаштво је било период формирања људске расе. Током ове фазе постепено се развијао развијени дискурс и окупација читаве површине земље, иако се та друштва нису могла организовати у бројкама.
Касније, када је најнапреднији део човечанства изашао из дивљаштва и ушао у ниже стање варварства, читава популација Земље мора бити малобројна..
Први проналасци су били најтежи за постизање због слабости моћи апстрактног расуђивања.
Сваки битан елемент стеченог знања представљао би основу за даљи напредак, али то је морало бити готово непримјетно..
Достигнућа дивљаштва нису посебно значајна по свом карактеру, али представљају невероватну количину упорног рада са слабим средствима за дуге периоде времена прије него што достигну разумну разину интегритета..
Када се уздигнемо у реду времена и развоја, изуми постају директнији у својим односима са примарним потребама. Између чланова племена се бира шеф. Стање азијских и европских племена у овом периоду је значајно изгубљено.
Постизање праведне процене, достигнућа човечанства која су постигнута у ова три периода су велике величине, не само по броју и интринзичној вредности, већ иу менталном и моралном развоју којим су били праћени.
Теорија у данашњем свијету
Савремени антрополози сматрају да је еволуционизам деветнаестог века превише поједностављен да би објаснио развој различитих друштава. Генерално, еволуционисти деветнаестог века ослањали су се на расистичке погледе на људски развој који су били популарни у то време.
На пример, и Левис Хенри Морган и Едвард Бурнетт Тилор верују да људи у различитим друштвима имају различите нивое интелигенције, што доводи до социјалних разлика. Ова визија интелигенције више не важи у савременој науци.
Еволуционизам деветнаестог века био је снажно нападнут од стране историјских партикулариста због поседовања високо спекулативне и етноцентричне вредности почетком 20. века.
Истовремено, његови материјалистички приступи и његови међукултурални погледи утицали су на марксистичку антропологију и нео-еволуционисте..
Аутор: Левис Хенри Морган (1818-1881)
Луис Хенри Морган је био један од главних покретача теорије унилинеарног еволуционизма, потврђујући да се друштва развијају према универзалном поретку културне еволуције..
Морган је веровао у хијерархију еволутивног развоја од дивљаштва до варваризма и цивилизације.
Кључна разлика између цивилизираног друштва и претходних друштава је приватна својина. Он је описао дивља друштва као комунисте, насупрот цивилизованим друштвима, која се заснивају на приватном власништву.
Референце
- Морган Левис. Преузето са маркист.орг.
- Теорије унилинеалне културе. Преузето са Фацултицасцадиа.еду.
- Класична социолошка теорија. Преузето са хигхеред.мхедуцатион.цом.
- Униленар Цултурал Еволутион. Ретриевед би референце.цом.
- Унилинеал Еволутион. Рецоверед фром ацадемиа.еду.