Улога образовања у трансформацији друштва

Тхе улога образовања у трансформацији друштва није подигнута све до деценије седамдесетих година двадесетог века, публикација бразилског педагога Паула Фреиреа отворила је дебату која је још увек у току.

Иако је образовање схваћено као процес који настоји развити компетенције појединаца у корист њиховог приступа могућностима, питање је: за шта је то добро у друштву??

У том смислу постоје две јасне струје:

-Први верује да је улога образовања да репродукује систем, друштвени поредак.

-Други сматра да образовање има одговорност отпора и друштвене трансформације.

Могуће је споменути и трећу струју која сматра да је она и: с једне стране, одржава аспекте успостављеног поретка који гарантирају равнотежу друштву и, с друге стране, формирање критичних, конструктивних и способних људских бића. замислите нову будућност.

Образовни процеси који траже друштвену трансформацију познати су као популарно образовање. Ове тенденције су постигле вештине које раде у процесима изградње нових знања у заједницама кроз образовање.

Чинило се да ова нова визија умањује образовање наслеђено од модерности у којем се улога појединца фокусирала на понављање техника и методологија како би се постигао успех на готово личном нивоу..

Можда сте заинтересовани за 4 најважније образовне функције.

Аспекти у којима се друштво трансформише кроз образовање

Образовање и етика

Из етичке димензије, образовање настоји створити стварност са правдом и праведношћу, што омогућава појединцу да живи и гради достојанствено.

Изглед субјекта који учи да се мења када се образује, јер више није формиран да би постигао лични успех већ да спроведе, у заједници, трансформације које захтева друштво..

Појединци способни за трансформацију

Образовање које тражи трансформацију стварности захтијева формирање мушкараца и жена способних за промјену не само њихове стварности, него и њихове заједнице. За то морају развити организационе капацитете испред онога што желе да промене.

У том смислу, образовање има политичку димензију, у којој појединци познају организациони систем свог друштва, они тачно знају у којим случајевима иу којим временима могу да се трансформишу и усуђују да то учине..

Из ове перспективе, на радном мјесту је могуће препознати образовање које трансформише мишљење обученог радника како би се технике репродуковале у уму који мисли и дизајнира праведнији, праведнији и креативнији начин трансформације постојећег.

На социјалном нивоу, усмјеравање образовања ка трансформацији омогућава промјену парадигме образовања као средства за постизање успјеха кроз образовање као механизма за бригу о властитој заједници..

У културном простору, ова визија престаје гледати на културу као на елитну праксу у којој се само неки људи рекреирају спектаклом других, да би се схватили као процес изражавања знања..

Коначно, на економском нивоу, образовање за друштвену трансформацију ставља појединца на друго мјесто.

Из строго продуктивне функције, она наставља да обнавља своју природу изградње значења у заједници током производње добара и услуга, враћајући своју улогу чувара и генератора ресурса на одржив начин.

Познавање стварности

Размишљање о образовању за друштвену трансформацију подразумијева развој педагогије прилагођене онима који ће бити обучени.

Ради се о познавању и савладавању језика који омогућава дијалог између оних који воде процес друштвене организације и организованих појединаца.

Педагошка димензија образовања подразумијева разумијевање стварности и идентифицирање на језику заједнице потреба и могућности за њихово рјешавање.

Алати за образовање које се трансформишу

Деценијама су истраживачи популарне културе развили вишеструке методологије како би приступили заједницама и развили образовне процесе унутар њих.

Креативни начини су створени као игре за препознавање, изражавање и документовање мишљења и осјећаја заједнице и иако су били врло иновативни, нису постигли циљ едукације за трансформацију друштва.

Стога је истраживање оријентисано на разматрање садржаја који помажу у формирању критичког и аналитичког ума.

Ова методолошка димензија довела је до сталног дијалога са заједницом кроз процесе партиципативног истраживања, тако да они препознају и прилагођавају своје сопствене облике знања.

Можда сте заинтересовани Шта је емоционално образовање??

Држава и образовање

Образовна политика има везе са другим државним политикама; Неопходно је имати финансијску политику која препознаје и промовише образовање за трансформацију друштва.

Важно је специфицирати и развити садржаје за школе и универзитете, издвојити потребне ресурсе за провођење неопходних процеса у различитим заједницама које чине друштво и подржати процесе обуке наставника..

Такође је потребно успоставити средњорочне и дугорочне процесе, који превазилазе период владавине, када размишљамо о образовању за друштвену трансформацију.

Свака заједница има свој ритам за препознавање њихове стварности, усвајање алата и изградњу нове визије њихових потреба и рјешења..

Поред тога, образовање дизајнирано за трансформацију стварности захтијева од државе да развије успјешну политику стварања радних мјеста тако да обука појединаца не буде фрустрирана и да их заједнице искористе..

Образовање у друштву знања

Убрзани развој информационих и комуникационих технологија дефинише нове изазове за образовање у функцији трансформације стварности.

Претварање података у информације и информације у знање захтијева од појединаца који не само да овладају новим технолошким развојем, већ и који то раде аналитичким и критичким мишљењем.

Други аспект је појава новог изазова који се састоји у учењу учења које се открива убрзаном динамиком производње информација и развоја технологије..

Можда сте заинтересовани за Утицај нових технологија у образовању.

Референце

1. Кирквоод, Г., & Кирквоод, Ц. (2011). Живо образовање одраслих: Фреире у Шкотској (Вол. 6). Спрингер Сциенце & Бусинесс Медиа.
2. Фреире, П. (1985). Политика образовања: култура, моћ и ослобођење. Греенвоод Публисхинг Гроуп.
3. Аппле, М.В. (2012). Образовање, политика и друштвена трансформација. Истраживање и подучавање социјалних питања: Личне приче и педагошки напори професора образовања, п.п .: 7-28.
4. Реид, А., Јенсен, Б., Никел, Ј., & Симовска, В. (2008). Учешће и учење: развијање перспектива образовања и животне средине, здравља и одрживости. Учешће и учење, п.п: 1-18.
5. Фреире, П., & да Веига Цоутинхо, Ј. (1970). Културна акција за слободу (стр. 476-521). Харвард едуцатион ревиев.