Објави:
Едгар Морин Биографија, прилози и радови
Едгар Морин је престижни француски социолог, филозоф и редитељ, чије је широко књижевно дјело широм свијета познато. Рођен је у Паризу, Француска, 8. јула 1921. године под именом Едгар Нахоум.
Морин се сматра једним од најзначајнијих мислиоца прошлог века и актуелним за његове доприносе анализи сложених мисли. Његово име се обавезно помиње када се говори о промјени парадигме у образовању и реформи мишљења.
Након објављивања 1977. године свеска 1 Тхе Метход, сматрајући се његовим најважнијим радом, фигура Морина је добила већу важност за то што је први научни предлог везан за нову интеграциону парадигму како би боље разумели физичку и друштвену стварност.
Његови књижевни доприноси довели су га до безбројних академских награда широм свијета: почасних доктора и признања различитих академских и званичних институција..
Морин је "планетарни мислиоц", како га је Алаин Тоураине назвао, који је припадао групи француских интелектуалаца од којих су учествовали Јеан Паул Сартре и новинар Францоис Мауриац, који су се супротставили рату у Алжиру 1955. и формирали одбор. акција.
Међу његовим најзначајнијим радовима су: Човек и смрт (1951), Суммер Цхроницле (1961), Изгубљена парадигма: Људска природа (1973), Метод И, ИИ, ИИИ, ИВ, В и ВИ (1977 - 2004), Социологи (1984), Моји демони (1994), Седам знања неопходних за образовање будућности (2000), међу многим другима.
Његов рад на комплексности и комплексном размишљању препознат је широм свијета, посебно у земљама француског говорног подручја, као иу Европи и Америци. Његови академски доприноси социологији, визуелној антропологији, екологији, политици, образовању и системској биологији су широко цијењени.
Написао је и неколико есеја о историји, праву и економији, које карактерише педантан, непоштован и одважан дух..
Индек
- 1 Биограпхи
- 1.1 Студије и политичка активност
- 1.2 Тајна борба
- 1.3. Породични и политички живот
- 2 Прилози филозофији и социологији
- 1945 - 1960
- 2.2 1960 - 1970
- 2.3 1970 - 1990
- 2.4 1990 - 2000
- 3 Воркс
- 4 Референце
Биограпхи
Едгар Нахум потиче из породице сефардског јеврејског порекла на чијем је челу његов отац Видал Нахум, који је рођен у Салоници (Грчка) 1894. године и касније натурализован француски. Његова мајка, Луна Бересси, замислила га је у веома драматичним условима, јер због срчаног удара није могао имати дјецу.
Међутим, његов отац никада није сазнао за ову потешкоћу и порођај се догодио у условима високог ризика за мајку и дете, што је оставило наставак у Морину током његовог детињства.
У доби од 10 година, будући писац је изгубио мајку, па је његова тетка мајка Цоринне Бересси, заједно са својим оцем, била одговорна за наставак њиховог одгоја..
Рана смрт његове мајке означила је Морина за живот. Након ове епизоде тражио је у литератури уточиште за своју тугу и постао прождрљив читач књига најразличитијих тема. Уместо да се игра као свако дете, сате је читао, хоби који је делио заједно са бициклизмом и авијацијом.
Студије и политичка активност
Са 19 година уписао је универзитет у потрази за новим знањем и интелектуалном обуком. Морин је желео да сазна више о филму, музици, друштвеним наукама и природи.
На Сорбони је истовремено уписао Факултет уметности, Факултет политичких наука и Правни факултет. Након читања различитих аутора просветитељства током осамнаестог века, био је повезан са филозофским радом.
Са 15 година придружио се шпанској републиканској влади током Шпанског грађанског рата. Током тог периода читања су га навела да се повеже са политиком и социјалистичком мисли кроз Народни фронт, којем се придружио при уласку у Федерацију студената фронта.
Ова политичка група коју је предводио Гастон Бергери, одбацио је рат и предложио национални социјализам.
Тајна борба
Године 1940. морао је прекинути студије и побјећи у Тулуз када су нацисти напали Француску. За то време се посветио помагању избеглицама и постао одушевљени следбеник марксистичког социјализма.
Упркос рату, његова прождрљивост за читање свих врста није престала и постао је чест гост у општинској библиотеци. Године 1942. дипломирао је историју, географију и право на Сорбони.
Активно је учествовао у француском отпору, а 1941. се прикључио француској Комунистичкој партији. У августу 1944. активно је учествовао у борби за ослобођење Париза.
Са 21 године, Морин је већ био веома посвећен акцијама отпора против нацистичке окупације. Дистрибуирали су памфлети, помагали избеглицама и промовисали све врсте субверзивних активности. У то време је живео скривен, па је одлучио да промени своје презиме Нахум за "Морин"..
Његов троструки карактер као Јеврејина, комуниста и припадник француског отпора учинио га је метом Гестапоа, нацистичке тајне полиције. У августу 1944. учествовао је у акцијама отпора које су кулминирале у Паризу.
Породични и политички живот
Годину дана касније оженио се Виолетте Цхапеллаубеау, социологом којег је упознао током студентског живота, и преселио се из Париза. Одатле је отишао са женом да се насели у Ландау у Пфалзу, у Немачкој. Затим је имао чин потпуковника Француске војске окупације.
Године 1946. вратио се у Париз и напустио војну каријеру како би наставио своје политичке активности. Међутим, 1952. године је избачен из француске Комунистичке партије због својих критичних позиција, изложених у чланку објављеном у новинама Франце Обсерватеур.
Морин је осудио одступања и ексцесе совјетског комунистичког режима под песницом Јосифа Стаљина; значајне разлике са Титом, југословенским лидером, и са кинеском револуцијом у Маоу.
Његова пацифистичка увјерења и снажна друштвена преданост довели су га до учешћа у интелектуалним одборима за мир у одбацивању рата у Алжиру и ремилитаризацији Њемачке..
У то вријеме, захваљујући препоруци других интелектуалаца, примљен је у Национални центар за знанствена истраживања (ЦНРС)..
Између 1948. и 1949. године, Едгар и његова супруга преселили су се у Ванвес због трудноће Виолетте, гдје је млади пар живио с много економских тешкоћа. Виолета је предавала часове филозофије како би помогла дому. Њена прва ћерка Ирене рођена је 1947. године, а годину дана касније рођена је Вероникуе, друга.
Вјенчање са Виолетте је распуштено, а 1963. године Морин је склопио свадбу са пластичном умјетницом Јоахнне Харрелле, од које се и убрзо одвојила. Годинама касније, 1984. године, његов отац је умро у 91. години живота.
Онда се 1982. године удала за Едвиге Л. Агнес, са којом је живјела до фебруара 2008. године када је умрла. Тада је упознао свог тренутног партнера Сабах Абоуессалам.
Прилози филозофији и социологији
Моринови филозофски и социолошки прилози могу се практично сврстати у фазе:
1945 - 1960
У својој првој књизи написаној између 1945. и 1946., под насловом Нулта година Немачке, Морин је испричао своје искуство које је живио у Њемачкој, потпуно уништено након рата.
Те године је ангажован од стране француског Министарства рада да води новине чији су читаоци немачки ратни заробљеници. Ради у новинама Патриоте Ресистант, Параллелле 50 и Ацтион.
Године 1951. написао је књигу Човек и смрт, који је постао основа његове огромне културе, покривајући тако разнолике области као што су филозофија, социјална географија, историја идеја, етнографија, праисторија, дечија психологија, митологија, психоанализа и историја религија , између осталих.
Чланица Комисије за социологију Националног центра за научна истраживања Француске (ЦНРС), од 1951. до 1957. године, започела је истраживачки рад на предмету "Социологија филма", којим је наставила истраживање о "имагинарној стварности човек “, претходно скициран у својој књизи Човек и смрт.
Његова социо-антрополошка истраживања о филму изложена су у: Кино или имагинарни човек (1956), а затим 1957. у књизи Звезде: мит и завођење филма.
Између 1957. и 1960. године радио је на својој књизи Аутоцритикуе, то је послужило да се направи први баланс на његов политички живот и књижевни рад. Тада је 1959. објавио манифест у корист нове "филмске истине" на којој ће филм бити базиран Хроника лета снимљен 1960. године.
Исте године основао је Центар за масовне комуникације (ЦЕЦМАС) који је касније постао Центар за трансдисциплинарне студије: социологија, антропологија, семиологија.
1960 - 1970
Његов рад га је навео да посети неколико латиноамеричких универзитета у Мексику, Перуу и Боливији и именован је за шефа истраживања у Националном центру за научна истраживања (ЦНРС)..
Године 1962., заједно са Роландом Бартхесом и Георгесом Фриедманом, основао је часопис Цоммуницатионс, који је режирао од 1973. до 1990. године. Живот субјекта. Касније, заједно са Лефортом и Цасториадисом, радио је у Истраживачком центру за друштвене и политичке студије.
Морин је учествовао у великом мултидисциплинарном истраживачком пројекту између 1965. и 1967. године, који је одржан у општини Плозевет.
Те године је основао Групу од десет, заједно са Робертом Буроном, Жаком Робином и Хенри Лаборитом, у циљу размене идеја и дискусија..
У годинама 1965-1967, био је позван да учествује у великом мултидисциплинарном истраживачком пројекту, који је финансирала Генерална делегација за научна и техничка истраживања, у општини Плозевет..
Године 1968. придружио се Универзитету у Нантерру како би замијенио Хенрија Лефебра и укључио се у француске студентске демонстрације у свибњу широм Француске..
Написао је у Ле Монде на Студентској комуни, отпутовао у Рио де Јанеиро како би диктирао столицу на Универзитету Цандидо Мендес и брзо се вратио у Париз..
1970 - 1990
На студентским демонстрацијама те године написао је други круг чланака које је назвао Револуција без лица. Између 1969. и 1970. године истраживао је гласине о отмицама младих жена у Орлеансу од стране јеврејских трговаца.
Из ове истраге Морин је написао књигу Гласине о Орлеансу, који истражује изворе гласина, као и канале ширења, вриједности, митова и антисемитизма.
Затим се преселио у јужну Калифорнију да би одржао неколико предавања о односу биологије и социологије на Салк институту за биолошке студије. Тамо је открио "биолошку револуцију" која се појавила након налаза о структури генетског кода.
Студије и читања током овог путовања у САД довела су Морина да ревидира своје теорије. Уписао је опћу теорију система и продубио своје знање о кибернетици, теорији информација и новом еколошком размишљању у Берклију..
Трансдисциплинарно размишљање
Тих година је наставио своју потрагу и развој аутентично трансдисциплинарне мисли, тј. Не само да је омогућио размјену између биолошких и хуманистичких наука..
Почетком седамдесетих, заједно са другим истраживачима, основао је Међународни центар за биоантрополошке и фундаменталне антрополошке студије, који је касније постао Роиаумонтов центар за науку о човјеку..
У овој фази почео је да истражује теорију саморепродуктивних аутомата, принцип реда буке и "организациону шансу", као иу теоријама самоорганизације..
Ове нове интелектуалне струје довеле су Морина да замисли своје ремек-дело Тхе Метход, чији је увод написао у Њујорку, такође под утицајем читања Попера, Бацхеларда, Тарски, Готтарда Гунтхера, Виттгенстеина, Феиерабенда, Холтона и Лакатоса.
Морин је обновио свој интерес за развој опште антропологије, након Колоквијума који је 1972. године организовао Роиаумонт центар "Јединство човјека: биолошке, универзалне и културне инварианте"..
Радови и расправе о догађају прикупљени су и објављени у књизи под насловом Јединство човека. Примат и човек. Његова пажња је била усредсређена на "унидуалидад дел хомбре" из које је књига настала Изгубљена парадигма (1973).
Те године је био задужен за Центар за трансдисциплинарне студије (социологију, антропологију, историју) Високе студије где је осмислио пројекат Методе.
Године 1989. Морин је копродуцирао књигу о свом оцу коју је он назвао Видал и његови људи, заједно са својом ћерком антропологом Вероникуе Граппе-Нахумом и историчаром и лингвистом Хаимом Видалом, учеником Сефардске културе.
1990 - 2000
Од почетка деведесетих председавао је Комитетом Националног центра за научна истраживања и грађане. Одатле је покушао практично развити своју тезу о когнитивној демократији, заснованој на уверењу да се научно знање треба ширити међу грађанима за њихову добробит..
Током 1997. и 1998. године Министарство просвете Француске га је позвало да представи план за развој националне реформе образовања. Такође је 1998. године наставио да води научни савет који је основао министар просвете Цлауде Аллегре, са циљем да се размотри "реформа знања у институтима"..
Крајем исте године, организовао је и Први интер-латински конгрес за комплексну мисао, а 1999. године је основао Едгар Морин Итинерант Цхаир посвећен наставном комплексном размишљању, под покровитељством УНЕСЦО-а..
Потом је 2001. године именован за предсједника Агенције за европску културу и Републику Француску, а од 2002. године је емеритус директора Националног центра за знанствена истраживања.
Воркс
- Нулта година Немачке (1946)
- Човек и смрт (1951)
- Дух времена (1966)
- Општина Француска: Метаморфоза Плозевета (1967)
- Гласине о Орлеансу (1969)
- Изгубљена парадигма: Људска природа (1973)
- Метод И. Природа природе (1977)
- Метод ИИ Живот живота (1980)
- Наука са савешћу (1982)
- О природи СССР-а (1983)
- Социологи (1984)
- Метод ИИИ. Знање знања (1986)
- Тхинк Еуропе (1987)
- Увод у комплексну мисао (1990)
- Метод ИВ Идеје (1991)
- Хомеланд (1993)
- Моји демони (1994)
- Људска сложеност (1994)
- Годину дана Сизифа, новине из 1994. године (1995)
- Љубав, поезија, мудрост (1997)
- Добро уређен ум (1999)
- Седам знања неопходних за образовање будућности, УНЕСЦО (2000)
- Метод В. Човечанство човечанства (2001)
- За политику цивилизације (2002)
- Метод ВИ Тхе Етхицс (2004)
- Цивилизација и варварство (2005)
- Урадио је понор? (2008)
- Пут за будућност човечанства (2011)
- Пут наде (2011)
Референце
- Едгар Морин: Живот и рад неконформистичког мислиоца. Преузето 19. септембра 2018. године из боокс.гоогле.цом
- Едгар Морин. Цонсултед би гоодреадс.цом
- Едгар Морин. Цонсултед биографиасивидас.цом
- Едгар Морин - Биографија. Преузето са јеваге.орг
- Едгар Морин, међународни званични сајт. Цонсултед би едгарморинмултиверсидад.орг
- Ко је Едгар Морин. Цонсултед би циуем.инфо