Историја афро-колумбијске културе, културне знаменитости, царина

Тхе Афро-колумбијска култура то је скуп обичаја и традиција колумбијског народа са афродесценденцијом; Оне чине 10,6% укупног становништва земље. Они представљају важан дио демографије Колумбије, јер су њихови доприноси и утјецаји били кључни за културу.

Долазак велике афричке популације у Колумбију почео је почетком шеснаестог века, када су британски морнари трговали робовима са Шпанском круном у тадашњој Новој Гранади. Ова пракса се наставила скоро 300 година, чиме је Колумбија постала епицентар трговине робљем у Јужној Америци.

После укидања ропства 1851. године, афро-колумбијска популација се са потешкоћама придружила друштву у земљи. У многим случајевима они су остали у обалним подручјима гдје су се искрцавали или на околним отоцима.

Упркос првобитној забрани испољавања својих обичаја у колумбијском тлу, традиције афро-потомака су преживјеле вријеме, неке су модифициране након прилагођавања култури Колумбије, а друге су биле интегриране у културну баштину земље.

Индек

• 1 Хистори
• 2 афро-колумбијске заједнице
  • 2.1 Паленкуе де Сан Басилио
• 3 Културне карактеристике
  • 3.1 Идентификација
  • 3.2 Друштвени положај
  • 3.3 Породична мрежа
  • 3.4 Религија
  • 3.5 Језик
• 4 Обичаји и традиције
  • 4.1 Музика и плес
  • 4.2 Прославе
  • 4.3 Гастрономија
• 5 Референце

Хистори

Близу 1520. године, робови са обала централне Африке почели су долазити у Колумбију. У овим областима трговина људима од стране европских навигатора се одвијала генерацијама.

Неке од земаља које су чиниле трговину биле су Ангола, Гана, Конго, Обала Слоноваче, Мали, Гвинеја и Сијера Леоне.

По доласку у Јужну Америку запослени су као радници за тешке послове, пољопривреду, рударство и терет. То је због тога што је аутохтоно становништво значајно смањено као резултат рата, глади и несигурних услова живота.

Процес укидања ропства трајао је неколико година зато што робље и трговци нису били вољни да се одрекну онога што је тада било приватно власништво. Неколико измена у законима земље није успело да се трага за манумисијом, али то је коначно постигнуто у мају 1851. године.

Афро-колумбијске заједнице

Афро-колумбијске заједнице населиле су се у областима близу својих првих искрцавања. Пошто је северна обала Колумбије подељена Панамом, групе афро-потомака се налазе на обалама Тихог океана и на обалама Карипског мора..

Међу областима Колумбије са највећом густином афро-потомака су одељења Цхоцо (82%), Боливар (27%), Цауца (22%) и Атлантицо (20%). Општине са највећом густином су Сантандер де Куилицхао (97,7%), Мариа ла Баја (97,1%), Ла Тола (96%) и Вилла Рица (95%)..

На западу Карипског мора налази се и архипелаг Сан Андрес, Провиденциа и Санта Цаталина. Ово је један од 32 одјела у Колумбији и њена популација афро-потомака износи 56,98%. Ове афро-америчке антиллеанске заједнице познате су као раизалес.

Паленкуе де Сан Басилио

Због њиховог стања као робова, афричким народима у Америци није било дозвољено да демонстрирају своје обичаје или учествују у локалним.

Током ове фазе, у Колумбији су неки робови на челу са Бенкосом Биохом успели да побегну и формирали своју заједницу: Паленкуе де Сан Басилио.

Паленкуе је крштен од својих становника као "први слободни народ Америке", будући да је основан крајем КСВИ века, када је већина континента још била колонизована.

Успјели су сачувати своје обичаје и језик; данас је место под називом Нематеријална културна баштина човечанства.

Културне карактеристике

Идентификација

Термин афро-колумбијски је општа категорија која се односи на људе са различитим пропорцијама афро-потомака који живе у неколико региона Колумбије. То јест, у Афро-Колумбијцима постоје различите субкултуре, оне немају јединствену културу.

На пример, аутохтони становници острва Сан Андрес, Провиденциа и Санта Цаталина, припадају историјски и културно антиллеанском културном комплексу формираном под британским колонијалним утицајем, али су били подложни све интензивнијој колумбијализацији од почетка 20. века..

Друштвени положај

Неформални статус и ауторитет постижу се кроз стаж и особне особине. На пример, карактер, искуство, успех у обезбеђивању робе, лидерски капацитет. Неке одлуке и управљање конфликтима се рјешавају на овом нивоу.

Породична мрежа

Афро-Колумбијци имају тенденцију да имају флексибилну сродничку мрежу у којој појединци и породице имају везе унутар недефинисане лозе, често се једноставно називају породицом. Класификација "рођака" или "тетке" може груписати многе рођаке.

Религија

Афро-Колумбијци су католици. У прошлости, па чак иу деведесетим годинама, свештеници су обично одбијали праксу у црним регионима, али са појавом јачег црног идентитета, неки свештеници су били вољни да укључе "традиционалне" елементе у црквене церемоније..

У пацифичком региону, присуство цркве било је прилично слабо, а многи религиозни обреди су се практиковали изван директне контроле свештенства..

Мање истраживања су спроведена у Карибима, али постоје велике сличности са пацифичком обалом, иако се духовима може посветити више пажње него светима.

У региону Цауца постоје елементи који су уобичајени у другим црним и не-црним регионима: употреба магије и вјештица за напад на непријатеље, доноси срећу, утјечу на сексуалне партнере и бране се од намјера других..

Лангуаге

Због њихових комуникацијских потреба, афро-потомци су формирали креолске језике. Креолски језик је онај који мијеша различите дијалекте; то су карактеристике посебно међу афричким робовима у Америци који су морали да се прилагоде језику колонизатора.

По доласку на своја одредишта, робови су били одвојени тако да двоје људи из истог племена, породице или региона не би остали заједно. Захваљујући томе, афро-потомци су прилагодили своје различите језике, поред шпанског, португалског, француског или енглеског, да говоре своје трговце, формирајући тако креолски језик.

У Колумбији, креолски језик на шпанском језику је Паленкуеро Цреоле, који се говори претежно у Паленкуе де Сан Басилио..

Овај језик има 3500 говорника. У колумбијском архипелагу се такође говори у Сан Андрес Цреоле, језику који потиче од енглеског говорног језика.

Обичаји и традиције

Музика и плес

Карактеристичан звук афро-колумбијских ритмова су удараљке. Бубњеви су одредили ритам за рибарске раднике који су певали и плесали док су обављали своје задатке. Из ове традиције настаје мепале, популарни карипски ритам који су робови створили у ноћи наде.

Међу регионима Пацифика, у одељењима Цхоцо, Цауца и Нарино, популаран је цуррулао, ритам обележен употребом различитих бубњева: тамбора, цунунос мачо и хембра, бомбо, маримба и кларинет.

С друге стране, шампета настаје из афро-колумбијске популације у Цартагени де Индиас током 20. века. Израз "шампета" потиче од имена које је дато мачети или ножу; дали су га горње класе на погрдан начин, јер су оба елемента повезана са сиромаштвом и тамном кожом.

Прославе

Међу разним афро-колумбијским прославама, можда је најпопуларнија карневал Барранкуилла. Настаје у време колоније и део је слављења афричке културе.

Његови карактеристични елементи су маске и плес у ритму конга. Проводи се четири дана прије Пепелнице.

У Колумбији, 21. маја, слави се Афро-колумбијски дан. Названа је истог дана када је укинуто ропство и његово славље тежи да ода почаст небројеним културним доприносима које су афро-потомци дали земљи.

Гастрономи

Карактеристична афро-колумбијска јела имају изражену сличност са онима у центру Африке. Поред тога, састоје се од састојака који обилују пацифичком обалом и Карипским морем. Афро-колумбијска храна се углавном састоји од плодова мора, пиринча, пасуља, воћа и поврћа.

Пратећи традицију старог континента, јела често мешају протеине са слатким и зачинским укусима, све у једном лонцу. На пример, афродизијачка пиринач се састоји од пиринча, кокоса, лигња, шкампа и јастога.

На исти начин, тропско воће се конзумира у великим количинама. Кокос и банане су важан део колумбијске гастрономије, а цхонтадуро, ендемски плод Колумбије и Панаме, такође се конзумира у соковима.

Референце

1. Афро Цултурал Ассетс (с.ф.) Типична афро-колумбијска јела. Афро Цултурал Ассетс Фоундатион. Преузето са Програмаацуа.орг
2. Колумбија (2016) Трајни утицај афричког наслеђа Колумбије. Марка Држава Колумбија. Опорављено од цоломбиа.цо
3. Причајмо о култури (с.ф.) афро-колумбијска култура: карактеристике, гастрономија, уметност и још много тога. Култура Колумбије. Рецоверед фром хаблемосдецултурас.цом
4. Муфвене, С. (с.ф.) креолски језици. Лингвистика Енцицлопаедиа Британница. Опорављена од Британница.цом
5. Спанисх ин Цоломбиа (с.ф.) Афро-колумбијска култура. Шпански у Колумбији Добављено из спанисхинцоломбиа.гов.цо