Који су елементи знања?

Четири елементи знања Најистакнутији су субјект, објект, когнитивна операција и мисао.

Дефиниција знања је веома сложена јер произлази из спонтане и инстинктивне чињенице. Може се описати као контакт постојања са светом. 

Карактерише га присуство субјекта испред објекта. Субјект, када види предмет, хвата га и чини га сопственим кроз когнитивну операцију.

Знање зависи од природе објекта и средстава за његову репродукцију. Тако можемо разликовати две велике групе знања, сензорног знања и рационалног знања.

Сензорско знање се налази у људима и животињама, и заробљено је кроз чула. Рационално знање је урођено људима и заробљено је разумом.

Главни елементи знања

Субјецт

Не можете говорити о знању без субјекта који га има. Субјект је особа која хвата предмет стварности и добија мисао о томе.

На пример, у случају научника, они су субјекти који, кроз своја запажања и експерименте у науци, пружају рационалне мисли о њима и формирају низ знања које познајемо наука.

Објецт

Предмет је ствар или особа коју субјект препознаје. Позната ствар се не би назвала објектом ако не би била препозната, па је неопходан услов да субјект види и препозна објекат, тако да је објект.

Постоји интересантна веза између субјекта и објекта. Када ова два ступају у интеракцију, објект остаје непромијењен.

Међутим, субјекат пролази кроз модификацију током знања да би добио низ мисли према објекту.

Изузеци могу бити генерисани, на пример, ако особа верује да је посматрана и мења своје понашање упркос томе што није сигурна да ли је предмет неке друге теме.

Овде се испољава разлика између објективног знања и субјективног знања. Субјективно знање је склоно интересима субјекта против објективног знања које изражава управо оно што је посматрано без додавања вањских елемената.

Стицање потпуно објективног знања је веома тешко за било који субјект, јер постоје ограничења за импулсе других који могу да утичу на меру знања.

Когнитивна операција

У когнитивној операцији се јавља мисао о објекту. То је психофизиолошки процес који је потребан субјекту који се сусреће са неким предметом да би о њему размислио.

Когнитивна операција траје само један тренутак, међутим, неопходно је да се успостави мисао о посматраном објекту. Когнитивна операција је ментална операција која резултира мишљу.

Иако је когнитивна операција крајње кратка, резултирајућа мисао траје у знању субјекта неко вријеме.

Да бисмо разумели овај однос, можемо да дамо пример, као што је реализација фотографије.

У овом случају, когнитивна операција би била акција притиска на дугме за хватање објекта, који траје само тренутак. Фотографија добијена том акцијом траје много дуже, као што се дешава са мислима.

Тхинкинг

Мисао је интраментални садржај који се односи на објекат. Можемо да се односимо на мисао као на интерни траг сваки пут када је неки објекат познат.

Тај отисак у меморији даје низ мисли које се појављују сваки пут када се објекат угледа. То је ментални израз познатог објекта.

С друге стране, објекат је екстреман, постоји изван ума субјекта независно од тога како је он уочио.

Али постоје и интраментални објекти који се јављају када покушавамо да скренемо пажњу на знање које смо претходно стекли.

Мисао се разликује од објекта, јер је то репрезентација субјекта који опажа. Не ради као фотографија која хвата објекат, већ ментална конструкција која представља објекат.

Постоје неурофизиолошке студије које закључују да између мисли о представљеном објекту и самог објекта постоји радикална разлика.

Такође морамо разликовати идеалистичко размишљање и реално размишљање. У идеалистичкој мисли, објекат нашег знања је иманентан, насупрот реалистичној мисли гдје се држи у томе што хвата објекат на екстра-ментални начин.

Међутим, реалистичка мисао се јавља када субјект повуче његову пажњу и рефлектује мисли које је претходно стекао, изазивајући нове мисли различите од посматраног објекта. То је оно што ми зовемо размишљање.

Постоји изузетан случај знања о себи, субјект се не хвата као објект већ као субјект. 

Интеграција четири елемента знања

Гутиеррез (2000) дефинира знање кроз однос четири елемента као феномен у којем особа или субјект хвата предмет и производи интерно низ мисли о том објекту. То јест, менталне идеје које субјект генерише из тог објекта.

Чин сазнања захтева асимилацију објекта од стране субјекта. То доводи до продужења когнитивног хоризонта и добија квалитете и карактеристике објекта. Ту субјект почиње стицати постојање у унутрашњости особе која зна.

Када субјект асимилира предмет, помаже субјекту да расте; То је суштина знања. Знати да је више, а не више.

Неопходно је разликовати познавање мишљења. Знати значи добити низ мисли о објекту. Мислити је помијешати те мисли и, како их се добије, комбинирати их. У случају научника, можете чак закључити и друге нове мисли.

Дакле, коначна разлика између знања, размишљања и знања резултира на сљедећи начин. Знање је трансцендентно.

Размишљање је комбинација познатих идеја. А познавање је скуп мисли које субјект има.

Референце

1. ФУЛЛЕР, Стеве; ЦОЛЛИЕР, Јамес Х.Филозофија, реторика и крај знања. Лавренце Ерлбаум Ассоциатес, 2004.
2. ХАБЕРМАС, Јурген. Знање и људски интереси.
3. ДАВИДСОН, Доналд. Теорија кохерентности истине и знања.
4. ХЕССЕН, Јоханнес; РОМЕРО, Францисцо.Теорија знања. Еспаса-Цалпе, 1970.
5. ГАДАМЕР, Ханс-Георг; АРГУЛЛОЛ, Рафаел.Стварност лепоте. Барцелона: Паидос, 1998.
6. ХОРОВИТЗ, Ирвинг Лоуис.Историја и елементи социологије знања. 1974.
7. МАТУРАНА, Хумберто Р., ет ал.Дрво знања: биолошке основе људског знања. Мадрид: Дебата, 1990.