Цреон (Тхебан циклус) у радовима Софокла и Еурипида



Цреон Он је био лик из грчке митологије током Тхебан циклуса. Овај циклус је конституисан групом митова представљених иу трагедијама иу епским песмама. Они су говорили о догађајима око једног од краљева Тебе, Едипа. У овим причама, Цреонте је послужила као протутежа причама о Едипу и његовим сарадницима.

Према митологији, овај лик је био потомак Цадмуса, оснивача Тебе. Према легенди о Едипу, Цреон је у више наврата владао Тебом као регентом. Његово име значи принц или владар у старогрчком.

Без да је икада припадао краљевској кући или имао наследна права, морао је у неколико наврата владати Тебом. Да споменем неке од њих, морао је владати након смрти краља Лаија, након што је Ојдип био ослијепљен и смрт његове дјеце.

С друге стране, Цреон је имао четири дечака и три кћери са својом женом, Еуридице. У дјелима Софокла Едипа Рекса, Едипа у Колону и Антигоне, он има изванредне перформансе. Такође се појављује у раду Лас Фенициас де Еурипидес. У свим дјелима он је представљен као човјек страствен према закону, посебно онај богова.

Индек

  • 1 Цреон у трилогији Софокла
    • 1.1 Оптужени за уротника у Едипу Рексу
    • 1.2. План за Едип да умре у тебанским земљама
    • 1.3 Непоштовање Антигоне
  • 2 Цреед оф Еурипидес
  • 3 Референце

Цреонте у Сопхоцлес трилогији

Оптужен за уротника у Едипу Рексу

Едип Рекс је трагедија коју је написао трагични песник Софокле (495. пне-406. Пне). Рад представља Едипа као краља Тебе и ожењен Јокастом, који му је дао два сина и двије жене. И у раду се ради о епидемији куге кроз коју је град пролазио у тим тренуцима.

У овој трагедији се чини да је Цреонте предмет оптужби краља Едипа, његовог зета. Он га оптужује да се уротио са слијепим видовњаком Теиресијем да га збаци и заузме своје мјесто на трону. Тај је пророчаник доведен на краљев захтјев да му савјетује како да заустави епидемију.

Према речима видовњака, узрок епидемије био је непозната смрт Едиповог претходника на трону. Током открића, краљ сазнаје да је његов претходник био његов властити отац, који је умро у спору у рукама самог Едипа прије него што је могао знати синовство између њих..

Пре открића, Едип потоне у очај. Затим улази у депресију када сазна да је његова супруга Јоцаста његова мајка и да је, стога, починио инцест када је имао дјецу са њом. Пре таквог утицаја, Едип није вољан да верује и воли да мисли да је то заплет који је испланирао Цреон да заплени своје краљевство..

План за Едипа да умре у тебанским земљама

Едип у Колону је још једна трагедија коју су написали Софокле. Научници наводе овај рад између 406. године. Ц. и 405 а. Међутим, први пут је постављена око 401 а. његовог унука, Софокла Млађег, након његове смрти.

У овом раду, поново се каже однос између Едипа и Цреона. Овог пута Едип је у Атини болестан и слеп у друштву својих две кћери, Антигоне и Исмене. Они су одвели свог оца на то место да испуне пророчанство пророчанства. Према њему, он мора умрети у тим земљама.

Цреон, с друге стране, одбија да то дозволи. По његовом мишљењу, Едип мора да умре на тербанској територији. Зато он шаље неке од својих људи да га ухвате заједно са његовим кћерима и присили повратак у Тебу. Међутим, интервенција Атинског краља, Тезеја, спречава да се Цреонтеови планови кристализирају, а Едип умире у атенској земљи..

Поред тога, прича говори о акцијама Цреонтеа да смири сучељавање два сина Едипа, Полинекса и Етеокла. Ова браћа су се суочила са правом да владају Тебом у одсуству њиховог оца.

Не поштује Антигоне

Антигона је још једна од радова који припадају трилогији коју је Софокле посветио Едипу. Показује да је Едип, који је сада преминуо, и његови синови на пријестољу Тебе. У једном тренутку, Етеоклес је одбио да преда трон, па су се Полинезије прогласиле у рату са својим братом.

Да би испунила своју мисију, Полинеицес тражи помоћ од страног краља и са страном војском напада Тебе. Иако су борбу победили Тебани, оба брата су убијена у борби. Цреон се потом уздиже на трон и сахрањује Етеоцлеса. У случају Полинекса, он одбија да га сахрани јер га сматра издајником Тебе.

У овом делу рада појављује се Антигоне, сестра Полинекса, која тражи од Цреона да преиспита своје одбијање да сахрани свог брата. Цреон задржава своју одлуку, тако да Антигона, у чину непослушности, обавља сахрану на тајан начин. Откривена непослушност, тело је откривено по наређењу Цреон.

Антигона је поново одлучила да сахрани свог брата. За казну, Цреон је осуђује да умре сам у пећини. Касније, Цреон поново разматра и наређује да ослободи Антигону.

Међутим, када открију пећину, откривају да је починила самоубиство. Ово откриће испуњава Хемон са жаљењем, који чини самоубиство. На исти начин то ради његова мајка Еуридице. Обе смрти испуњавају Цреон са болом.

Еурипидова вјера

Феничани, који припадају Тхебанском циклусу, написали су Еурипид (484-480. Пне - 406. пне) око 410. године пре нове ере. У њему можете видјети Иоцасту, мајку и жену покојног Едипа, покушавајући посредовати у спору између његових синова Етеокла и Полинекса. Они су се борили за трон остављен од стране његовог оца Едипа.

Иако Иоцаста успева да постигне поновно уједињење међу браћом, не може да натера Етеоцлеса да преда троно свом брату Полиницесу. Овај се повлачи са срџбом и припрема се да нападне град војском коју је већ организовао.

Затим, Етеоцлес поверава одбрану Тебе Цреону. Поред тога, он га моли да ожени свог сина Хаемона са Антигоном, сестром Полинекса и његовом. Он га такође замоли да не сахрани свог брата ако тебани добију битку.

Пре такмичења, које су победили Тебани, браћа су се састала у двобоју где су обојица нестали. Јокаста је, након сазнања о смрти своје дјеце, починио самоубиство тако што му је пробушио грло мачем. Цреон је тада постао нови краљ Тебе.

Референце

  1. Снитцхлер, Т. (2016) Цреон и притисци да буде краљ. Преузето из дц.цод.еду.
  2. Цоелло Мануелл, Ј. (2012, 26. март). Медитације на Цреону или Цреону. Такен јаимецоелломануелл.вордпресс.цом
  3. Евеб. (с / ф). Тхебан циклус. Преузето из евеб.унек.ес.
  4. Бонфанте, Л. и Сваддлинг, Ј. (2009). Етрурски митови. Мадрид: АКАЛ Едитионс.
  5. Авиал Цхицхарро, Л. (2018). Кратка историја митологије Рима и Етрурије. Мадрид: Едитионс Новтилус С.Л.