Објави:
Како је Социјална организација Маиа?
Тхе друштвена организација Маја он се заснивао на постојању веома препознатљивих фигура. Маја, као цивилизација, једна је од најпрепознатљивијих преколумбијских култура Мезоамерике.
Његов модел друштвених класа је био веома тежак за кретање, јер ко је преузео власт над државом био је лик насљедног краља, или такођер назван Ахау.
Остали чланови друштва такођер су имали мало вертикалне мобилности, или могућности постизања побољшања у редовима. И у већини случајева мушкарци су били ограничени да обављају исто занимање својих родитеља.
С друге стране, жене могу бити укључене у владу, економију и религију, као и одговорне за дом, дом и дјецу. Међутим, Маиа жене нису могле да се удају изван своје друштвене класе.
Пирамидална форма у којој је организовано друштво Маја била је кроз крути кастински систем, јер је за оне који су рођени у друштвеном положају било готово немогуће напустити га. Чак и бракови треба да буду са људима из њихове касте.
Друштвена дистрибуција Маја
Купола овог система састављена је од владара, племића и свештеника. Тада су ту били привредници, трговци и војници, док су у доњем делу друштва били сељаци и робови.
Унутар нижих чинова, може се примијетити да робови нису сматрани дијелом друштвеног система. Ти људи су радили за вишу класу како би обављали свој свакодневни посао који је друштво сматрало неважним.
Робови практично нису имали права, моћи и ауторитета и били су приморани да воде јадни живот. Углавном су били купљени слуге који су третирани као животиње. Морали су да раде само по налогу својих власника.
За разлику од других фигура, статус ропства није се преносио на децу робова. Међутим, нежељена дјеца без родитељског старања претворена су у робове, жртвована током вјерских обреда.
У случају да је власник умро, робови су обично жртвовани како би наставили службу након смрти. Ако се мушкарац оженио робом, постао је роб власнице жене. То је био случај и са женама које су се удале за мушке робове.
Са своје стране, сељаци су обављали већину тешког посла, обезбеђујући храну коју су расли. Вероватно су саставили и велики део војске Маја.
Сваки град је имао владајућу породицу, која је била навикла да живи животом луксуза. Током верских обреда, владари су носили луксуз.
Моћ је наслеђена, и једини начин на који би нова владајућа породица могла да га прихвати била је рат. То је један од разлога зашто су борбе и ратови између градова Маја били уобичајени.
Ова структура је функционисала за ово друштво, јер је нижа и средња класа веровала да је вишој класи дато право да влада боговима. У ствари, вероватно су веровали да су племићи некако потомци богова.
Као друштво са високим религијским вредностима, најмоћнији људи древног царства Маја били су свештеници, пошто су примали дарове или поклоне и добијали су слободну радну снагу за оно што им је требало. Сељаци су то радили зато што су веровали да свештеници могу да разговарају са боговима.
Свештеници су живјели луксузно са слугама и помоћницима. Обично живе далеко од обичних људи. Осим на великим фестивалима, људи који су подржавали свештенике ретко су их видели.
Остали чланови највишег руководства овог друштва били су свештеници и племићи, који су једино могли да читају и пишу.
Племенити људи су били слободни да плаћају порез. Нису морали ништа да производе, иако су неки имали посао. Они који су их жељели добили су посао у јавној управи, као војни лидери или бизнисмени. Већина племића је имала пуно слободног времена и живјело је луксузно.
С друге стране, трговци су чинили фундаментални део империје, јер су одржавали пословне односе са људима из различитих градова. Маје су биле беспријекорни трговци. Путовали су морем, ријеком и добро изграђеним путевима како би трговали са другим градовима-државама.
Мајстори су били задужени за израду радова у керамици и пројектовање зграда и храмова.
За оне занатлије који су били сељаци, њихов живот је био мало угоднији него за остале њихове сроднике, али нису се могли понашати као да су племенити. Били су сељаци и ако су то заборавили, ризиковали су смртну казну.
Средња класа је такође играла важну улогу у друштву Маја, од њих се очекивало да пруже одређену количину слободног рада вишој класи, и да су формирали посредне редове у војсци Маја..
Друштвена организација правде Маја
Форма организације коју су Ахав и њено вијеће одржавали била је да издаје и спроводи неколико закона, поред праксе када се ова одредба разбије..
Најважније случајеве кршења закона увек је водио краљевски савет који је формирао Батаб, а на челу са Ахавом, док су мање случајеве водили локални судије.
Убиство, силовање, инцест и дела која би вређала богове кажњива су смрћу. Ропство, неколико новчаних казни и, у ријетким приликама (будући да маиа није имала затвор), затворске казне, сматране су прекршајима.
Тако су Маје обично биле милостиве у кажњавању, а чак је и грађанин који је проглашен кривим за убиство могао бити кажњен пуком казном..
Референце
- Социјална структура Маја. Добављено из маиас.мрдонн.орг.
- Маја друштвене класе. Преузето са ен.википедиа.орг.
- Анциент Маиан Социал Хиерарцхи. Опорављен у хиерарцхиструцтуре.цом.
- Наставник историје пројекта. Ретриевед он пројецтхисторитеацхер.цом.
- Тарлтон Лав Либрари. Добављено из: тарлтон.лав.утекас.еду.
- Социјална структура Маја. Опорављен на доцс.гоогле.цом.
- Ретхинкинг Анциент Маиа Социал Органисатион: Замена "Линеаге" са "Хоусе". Ретриевед он јстор.орг.