10 Карактеристике Мапуцхе људи које треба да знате

Неки од карактеристике Мапуцхе људи они су његов специфичан језик, кухиња, религија, куће и друштвена и породична структура.

Мапуцхе (мапудунгун) означава људе на земљи. Мапучи су амерички индијанци који још живе и живе углавном у региону чилеанске Арауцаније, тако да се зову и Арауцани.. 

Пре доласка Шпаније у Чиле и Аргентину, на јужној територији ових земаља већ је постојало ово аутохтоно становништво, које је насељавало ово подручје и пружало отпор током периода колонизације..

Мапуче карактерише дубок осећај везаности за земљу и природну средину. Природа има смисла у својој религиозној, ратничкој и друштвеној димензији организације. Територија, за њих, није у власништву никога, она је заједничка и наслијеђе цијеле заједнице.

У наставку се наводе десет карактеристика овог аутохтоног народа. Такође можете сазнати више о другим аутохтоним људима, Таирони: култури, обичајима и уметности. 

10 особитости Мапуцхе људи које треба да знате

1. Оригинални језик

Има свој језик назван мапудунгун. Традиционално се говори, ретко се види у писању. Тренутно се још увијек говори у готово свим руралним заједницама које живе у јужном Чилеу и Аргентини.

Према тренутним подацима, активни број говорника овог језика процјењује се на 100.000 до 200.000 људи. Шпански је мало-помало уграђен у свој лексикон и обрнуто. Још нису класификовани од стране лингвиста, тако да остаје изоловани језик овог града.

2. Рад у заједници

Араукани обично раде као тим, у групама, у заједници. То им омогућава да задрже чврсте породичне везе.

Друштвене активности ове културе, као и друге Андске, имале су за циљ формирање колаборативних радова.

Овај облик рада назива се "мингацо" и позива ове људе да раде заједно на земљи током периода жетве за развој занатске пољопривреде. Ова пракса се види у централној зони и југу Чилеа, где се налазе Мапуцхес.

3- Традиционалне куће

Друга карактеристика људи из Мачуха је да имају конструкције својих традиционалних кућа, које су прекривене трском или храбром сламом.

Овај тип грађевине прима човека из "руца" (из мапудунгун рука, "кућа") и најважнији је у архитектури ове етничке групе. У овим просторима, који варирају између 120 и 240 квадратних метара, гдје су традиционално живјели.

Куће Мапуцхес су изграђене од материјала које им је природа нудила, као што су зидови за столове или колигуе варас. Ојачани су дрвеним ступовима и обложени тотором.

Арауцанска породица се срела у овим рукама да би поделила дневне рутине или прославила догађај који су организовали.

4. Сопствени музички инструменти

У културном пољу, Мапуцхес такође истичу. То је град са дубоко укоријењеном народном базом.

У ствари, имају инструменте као што су "трутруца" и "култрун". Први, који се назива и петранца, је аерофон сличан труби, који се прави ручно. Други је удараљка, мембранофон и директни хит.

Ови инструменти се користе у церемонијама и ритуалима који алудирају на њихову традиционалну музику, плесне песме и традиционалне спортове, као што је "палин"..

Палин се односи на такозвану "игру цхуеца". То је типична активност овог града која има вјерске или спортске сврхе.

Изгледа као хокеј, јер се игра дрвеним палицама и кожним куглицама које сами праве. Игра се на прљавом терену ("паливе") који је дугачак 200 метара и широк 12 метара.

5- Мапуцхе цуисине

С друге стране, вриједи споменути и Мапуцхе гастрономију, која је разнолика. Тренутно је део чилеанске и аргентинске кухиње. Мапучи имају своју храну и пиће.

Пример за то је "мудаи". Овај тип алкохолног пића је разрађен кроз ферментацију житарица као што су кукуруз или пшеница, поред зупчаника. Ово пиће има сличност са "цхицха де маиз", који је овај град припремио.

Поред тога, ту је пикантни зачин типичан за Арауцанианс: "меркен". Ради се о сувом димљеном преливу који садржи и друге састојке. Изгледа као црвени прах са љускама различитих нијанси. Изгледа као црвена паприка или мексичко дрво "цхили".

6 - Социјална структура породице

Мапучани су људи ратничког поријекла. Организована је са социјалном структуром коју води вођа ратника.

То је "лонко", или цацикуе. Овај израз указује на лидера или поглавара проширене Мапуцхе породице или заједнице. Тај положај приказује политичку, административну и вјерску моћ. Именован је породичним поријеклом, порезом или именовањем њихове заједнице.

Ова цацикуе је шеф сваке породичне групе ("лоф"), или цави (цастелланизадо: Цахуин), што је основна структура друштвене организације Мапуцхе. Апелује на породични клан који признаје ауторитет лонца. То јест, људи који живе у рукама и живе са сусједима етничке групе и дијеле заједничког претка.

У време рата, када су се суочили са Шпанцима, сви лоноси су се састали да би изабрали "токуи"; што је наслов дат војним лидерима. Углавном су то били старији људи који су имали искуства у биткама и Мапуцхе традицији.

И ова реч токуи је коришћена да означи главу камене сјекире коју су лоноси користили као ознаке командовања.

7- Верски људи

Људи који су тако укоријењени у својој земљи нису могли да помогну, већ да имају систем веровања. Мапуци поседују дубоку духовну религију, која комбинује хришћанске догме са мистичним идејама које су они створили.

С обзиром на Мапуцхес, планета је у равнотежи. "Нгенецхен" је један од најважнијих богова ове културе. То је божанство живота, стварања и љубави.

Док је "Векуфу", бог смрти и разарања. То је зли дух који се користи у црној магији иу Арауцаниан митологији. За ово последње божанство, Мапуцхе приписује долазак Шпанаца. Тражили су злато за које су заробили Арауцане, напали их и проузроковали патњу.

Улога жена у здрављу

Улога жена у овом граду, поред стварања дјеце, је заштита здравља својих најмилијих и вербално преношење културе њихове етничке припадности..

"Мацхи" је религиозни, медицински, саветник и заштитник Арауцанијанаца. То је жена која комуницира са боговима живота. Са своје стране, "калку" је онај који познаје божанства смрти.

Мацхи је онај који изводи "мацхитун". То је церемонијални ритуал у којем се позивају претци Мапуче који живе у духовном свијету и предвиђају зла и болести. Обично се то ради унутар руке пацијента са својим најближима.

9- Легенда о поплави

Такво је културно богатство Мапучевих људи, који такође имају своју митологију, која постаје типичан чилеански. Ово је начин на који Арауцани имају своју верзију велике библијске поплаве, добро познате Ноине боксеве..

Према овој етничкој групи, постоји бог сунца и богиња месеца. Они кажу у својој легенди да је Сунце испустило своја два детета на Земљу, узрокујући велике празнине на површини Земље.

Месец је, с друге стране, плакао. То је изазвало формирање језера, а тела разбијене деце претворена су у змије (филу, у мапупунгун), звану Цаицаи Вилу, вода, која је живела у морима Јужне Америке..

Онда је дошло до поплаве коју је изазвао Цаицаи Вилу против творца Сол.Због тога, Сунце је створило змију Трентрен Вилу, са земље, као Цаицаијев чувар. Насељавала је земљу, долине и планине.

Сунце је образовало Мапуче да добро третира природу и да примењује умерено риболов, али су заборавили то образовање и лоше поступали у очима овог божанства..

Као резултат тога, сунце их је кажњавало и дозволило је да се Цаицаи Вилу понаша, који је са бичем његовог репа на морским водама проузроковао велики тсунами који је преплавио земље Мапуцхе, елиминишући многе људе.

Међутим, друга змија, Трентрен Вилу је допустила да се брда повећају, супротстављајући се нападу његовог непријатеља. Дозволио је многим Арауцанијанцима да се попну на његова леђа да би их одвели на врх планина да би их спасили од поплаве.

Они који нису стигли претворени су у рибе или морске врсте, а други у птице, како би могли да лете и побегну. Спасио је пар и двоје дјеце и затражио жртву јединог преосталог аутобуса, као понуду за њихово спасавање.

Затим, дошло је до сукоба између два створења која су трајала годинама, док змија земље није поражена, Цаицаи Вилу је умро у борби титана. Као последица тога, геоморфологија се променила и формирани су острва и архипелага, као што су Цхилое или Јуан Фернандез, из Чилеа..

Преживео је дечака и девојчицу Мапуцхе, који су уступили место новој лози и оживели Арауцаниан народ.

10. Арауцо Вар

Мапучи су осјетили и осјетили љубав према својој земљи. Они су могли да се одупру и многи животи су изгубљени вековима.

Такозвани Гуерра де Арауцо био је сукоб који се одвијао скоро три века између Мапуцха и шпанских креолаца, а касније и са самим Чилеанцима. Треба напоменути да је било више и мање интензивних периода овог рата.

Фазе рата

• Офанзивни рат: од доласка Шпанаца до катастрофе Цуралабе 1598.
• Дефенсиве Вар: од 1612 до 1626.
• Офанзивни рат: од 1626 до 1662.
• Парламентарни систем: од 1654.

Међутим, каже се да је овај рат један од најдужих у историји. С обзиром на то да је поред ових периода било и низа препирки са чилеанским народом чији су они део.

До данашњег дана постоје запаљиви напади који се приписују Мапуцхе екстремистима, преко Цоординадора Маллецо-Арауцо (ЦАМ), који желе да поврате земље изгубљене у рату или експроприсане од стране чилеанске државе. За њих се рат наставља.

Други планирају успоставити Арауцаниан нацију на територији Чилеа. Нека врста Ватикана од Мапуцхе људи. То су жеље ентитета богате културе, фолклора и традиције који одбија да се одрекне и заборави своје порекло као "народ земље".

Референце

1. Књига: "Мапучи: историја, култура и конфликти" (2011). Бенгоа, Јосе. Цахиерс дес Америкуес Латинес, Париз, Француска.
2. Књига: "Историја Мапуцхе људи: деветнаест и двадесети век" (1996). Бенгоа, Јосе. Едиционес Сур, збирка историјских студија. Сантиаго, Чиле.
3. Истраживачка студија: "Држава Чилеа и људи Мапуче: Анализа трендова насиља у региону Арауцаниа" (2014). Национални институт за људска права. Сантиаго, Чиле.
4. Студија "Дијагноза културног развоја народа Мапуцхе. Регион оф Арауцаниа "(2011). Национални савет за културу и уметност. Влада Чилеа.
5. Мапуцхе људи. Преузето са: донкуијоте.орг.
6. Карактеристике народа Мапуцхе. Опорављено од: едуцационмултицултурал.блогспот.цл.
7. Легенде света Мапуцхе. Добављено из: ам-сур.цом.
8. Рат Арауцо. Опорављено од ицарито.цл.