Зашто се каже да је лепота неодређена?

То се каже Лепота је неодређена пошто различити филозофи и уметници нису могли да закључе у истој дефиницији. Међу њима су Платон, Сократ и Ниче. Свако је дао своју перспективу друштву.

На пример, у једном од највећих Платонових дела, Тхе Хипиас Маиор (390 а.Ц.) покушао је дати дефиницију љепоте.

Међутим, са његове тачке гледишта, филозоф не само да показује да се лепота доживљава кроз чулна чула.

Филозофска заједница естетике подржава да је квалитет нечега "лепог" строго везан за предмет. За Платона је љепота надмашила и обухватила друштвене или политичке карактеристике.

Платон покушава да објасни дефиницију лепоте у свом раду "Банкуете". Једна од његових најпознатијих фраза показује да је "постоји нешто за шта вреди живјети, то је за размишљање о лепоти".

За веб-сајт Википедиа, лепота је "апстрактни појам повезан са бројним аспектима људског постојања".

Међутим, још увијек постоје велике несугласице. Пример за то су различите теорије које указују на то да није повезан само са људским бићем.

Лепота према разне теорије

За немачког филозофа Ничеа, лепота има потпуно другачију перцепцију. За њега је везан за естетски облик и сигурно мора понудити чулна задовољства.

То такође указује на то да мора постојати "хармонија" да би постојала лепота. Контрадикција између обе струје је ноторна.

За Мартина Хеидеггера лепота је комбинована са естетским факторима. Тумачење онога што он назива "имитатор природе" је кључни фактор за "достојанство објекта". То је оно што он сматра "Естетски изглед".

У анализи чувеног дела сликара Винцента Ван Гога, "Ципеле" су показале следеће:

"... У тамним устима дотрајале унутрашњости, умор напорних корака зева. Чврстоћа спорог марширања кроз дугачке и монотоне уторе резбарене земље представљена је грубом тежином ципеле. " (Сенка Хеидеггера, 1975).

Из естетске перспективе, интерпретација датих карактеристикама, суштини и не-квантитативним факторима објекта је кључна за посматрање њене "лепоте".

Закључци

У другим истраживањима, ради се о наметању чула као пуке одговорности за уочавање лепоте. Међу свим што људско биће има, најважнији је поглед.

Што се тиче горе наведеног, др. Мариа дел Мар Диерссен указује да је "вид" камен темељац за међусобну повезаност са околином ".

Међутим, он је новинарима рекао да то није једини фактор који интервенише. Он је такође додао "Претходно знање и емоције ".

Други аутори су дали своју дефиницију, без икаквог концепта који одговара остатку.

Закључак је да је концепт лепоте сувише сложен за стандардизацију.

Референце

1. Лепота, неодређено питање. (2015). Добављено из: артенмалее.вордпресс.цом.
2. блогспот.цом Лепота за Платона. (2015). Преузето са: лабеллезаестетицадеплатон.блогспот.цом.
3. абц.ес. Фриедрицх Ниетзсцхе: О уметности и лепоти. (2017). Преузето са: абцблогс.абц.ес.
4. википедиа.орг Лепота (2017). Преузето са: ен.википедиа.орг.
5. Јорди Пуигдоменецх. ХЕИДЕГГЕР И ЕСТЕТСКИ ПОГЛЕД (2015). Преузето са: јоанмарагалл.цом.