20 најрепрезентативнијих ренесансних радова



Међу Ренесанса је репрезентативнија они јесу Тхе Гиоцонда Леонардо да Винци или Рођење Венере Ботичели, али има још много чуда која су рођена у овој фази тако плодоносно уметнички.

У овом посту ћемо размотрити 20 најпознатијих и најомиљенијих слика у свету уметности и то су експонати Европе КСИВ, КСВ и КСВИ века.  

Топ 20 радова ренесансе

Тхе Гиоцонда

Познат и као "Ла мона Лиса", сматра се једном од икона ликовне уметности свих времена и једна од најкапиранијих и реинтерпретираних у историји сликарства.

Портрет је направио Леонардо Да Винци, у којем је радио више од 4 године. Иако не постоји тачан датум настанка, вјерује се да је тај рад направљен између 1503. и 1519. године.

У њој, посебан и универзални комбајн. У позадини се појављује природа у покрету и фигура жене која се интегрише и чини дио ње.

Последња вечера

Рад је обављен између 1495. и 1497. године од стране Леонарда Да Винчија. Сматра се једном од најбољих слика на свету, као једно од најпознатијих дела ренесансе и хришћанске верске уметности. Представља један од последњих дана Исусовог живота према причама Библије. 

Дјевица од стијена

Направио га је и Леонардо Да Винци 1482. године. Постоје двије верзије дјела, које су први нацртали у цијелости Леонардо Да Винци, а други режирао, властитим рукама интервенирао у врло пространим детаљима..

У раду је приказана Богородица, беба Исус, Свети Јован Крститељ и фигура анђела.

Света породица или Тондо Дони

Једно од првих радова које је направио Мицхелангело између 1503. и 1504. у спомен на брак Агнола Донија са Маддаленом Строззи. Рад који представља Саграду фамилију, као овај рад, једина дрвена плоча коју је направио Мицхелангело.

Кардинални портрет

То је један од најпознатијих Рафаелових радова, који се често назива и "Ел Царденал"..

Настао је 1510. године за вријеме папинства Јулија ИИ, тако да би требао представљати портрет једног од тадашњих кардинала. Међутим, идентитет истог је непознат, упркос истраживањима која су проведена како би се сазнало.

Рафаел је био веома успешан у разним радовима заснованим на портретима, инспирацијом још једног великог сликара ренесансе, Тизиана Вецеллиа.

Систине Мадонна

Рад Рафаела, између 1513. и 1514. године. То је у централном периоду развоја његових дела.

Вјерује се да је направљен за украшавање гроба папе Јулија ИИ, јер анђели који су на дну слике представљају церемонију сахране..

Преображење 

Још један рад Рафаела, направљен између 1517. и 1520. године, био је његова посљедња слика. Чак се каже да када је Рафаел умро, рад није завршен и управо је његов ученик Гиулио Романо завршио.

Света Марија Магдалена

Рад је изведен између 1530. и 1535. године од стране Тизиана Вецеллиа, по налогу Дукеа Урбина. Слика представља обожавање пастира у то вријеме, у талијанској ренесанси.

Овај рад се сматра једним од најважнијих од овог уметника јер је поставио темеље за магични импресионизам.

Успење Богородице

Рад Тизиана 1518. године, који га је учинио једним од најкласичнијих сликара у другим земљама од Рима. Направљен је за цркву Санта Мариа деи Фрари у Венецији, која представља узвисење Богородице.

Тхе Аннунциатион

То је слика коју је 1426. године израдио фра Ангелицо, познат и као Гуидо Ди Прието да Мугелло. Представља Навјештење Дјевице Марије и тренутак у којем Арханђео Габријел најављује да ће бити мајка дјетета Исуса..

Ватра Борга

Уметничко дело Рафаела Бонзија из 1514. године уз помоћ свог помоћника Гиулиа Романа. Тренутно се налази у Ватиканској палати.

Ово дјело представља чудо које је извео папа Лав ИВ, који, чинећи знак крижа, успијева угасити пожар који се проширио у граду.

Систине Цхапел

Овај рад који је реализовао Мигуел Ангел између 1508. и 1512. године, састоји се од низа слика које су реализиране за украшавање свода ове капеле, смјештене у Риму..

Састоји се од више од 300 фигура које представљају време човека на земљи пре доласка Исуса Христа.

Међу сценама које су приказане су Протеривање Еденског врта, Универзумски потоп, стварање Адама или Посљедња пресуда.

Преображење

Познато и као Преображење Христово, изведено од стране Ђованија Белинија 1480. године. Представља откривење Христа његове божанске природе тројици његових ученика.

Алтаро из Песара

То је дело које је реализовао и Гиованни Беллини око 1475. године, што представља крунисање Богородице.

Овај уметник је био позната венецијанска ренесанса, сматрана револуционарком венецијанског сликарства и професором Тицијана.

Клањање Маги

Рад Гиотто Ди Бондонеа 1301. године, који представља прву посјету мудраца беби Исусу након његовог рођења.  

Данте и Божанска комедија

Рад Доменица Ди Мицхелина из 1465. године у спомен на двјестогодишњицу рођења Дантеа; Италијански песник је препознао за писање Дивине Цомеди обележавање транзиције мисли која одговара средњем веку модерној мисли.

Васкрсење Христово 

Ово уметничко дело направила је Пиеро Делла Францесца између 1463. и 1465. године. Једна од главних ивица ренесансе.

Васкрсење Христа и Полиптих милосрђа, сматрају се два његова ремек-дела.

Рођење Венере

То је једно од ремек-дела Сандра Боттицелија 1484. године. У њему, Венеру представља Симонету Веспуцци, која је била муза и модел ренесансних уметника..

Флора

Рад који представља богињу цвећа и пролећа. Направио га је Тицијан између 1515. и 1517. године.

То је једна од изванредних ренесансних радова која покушава да прикаже плодност природе и брака.

Венера Урбина

Такодје је направио и Тицијан 1538. године, то је први комад којим је уметник представио Венеру.

Нема поузданих података о томе која је жена заступљена, али како је овај рад стекао син Дуке Урбина, Гиодовалдо делла Ровере, сматра се да је то портрет његове жене.

О ренесанси и њеним ефектима

Ренесанса је била културни покрет који је почео у Италији у 14. веку. Имао је важан прилив нових идеја и пракси, остављајући дубоко и непроцјењиво културно насљеђе.

Термин ренесанса описује оживљавање интересовања за уметничка достигнућа класичног света.

Ренесансни бум је започео у Фиренци, финансијски и културно уз подршку доминантне породице Медици и Ватикана.

Овај културни покрет био је одлучан да се одмакне од средњег вијека у којем доминира религија. Скренуо је пажњу на ситуацију човека у друштву.

На тај начин, главне теме ренесансне уметности биле су индивидуални израз и светско искуство.

Италијанска ренесансна умјетност означила је почетак велике културне промјене у Европи.

Први уметници овог покрета почели су да се интересују за природу и људско тело приказано у античко доба. Својим радовима поставили су темеље за ренесансу и окончали прелаз из средњег вијека у модерно доба.

На тај начин, под утицајем ренесансе, људи Западне Европе су дошли да мисле и осећају, да гледају на живот и спољашњи свет, као и људи из древне Грчке и Рима..  

Умјетничка ренесанса је у суштини била повратак умјетности у природу. Пре његовог настанка, уметност није имала слободу и природност. Пошто су уметници били ограничени црквеним ограничењима.

Средњовјековне умјетничке моделе карактеризирају круте, кутне и беживотне форме. Са овим покретом, уметност је стекла већу слободу и дух живота, доприносећи новим концептима живота и света.

У хришћанском Западу постојала је дубока интелектуална и морална револуција. Она је људима открила друго стање постојања, други свет, а његови принципи су живот вредан живљења за себе; и да се жеља за знањем може задовољити без угрожавања интегритета и добробити његове душе.

На овај начин, ренесанса је покренула напредак човека. Он је инспирисао човечанство новим духом предодређеним за нове ствари у свим областима.

Референце 

  1. 10 најфинијих радова ране италијанске ренесансе (Н.д.). Преузето из Хисторилистс.
  2. Британница, Т. Е. (2010, Јун 16). Ренесансна уметност. Преузето из Британнице.
  3. Естеп, В. Р. (1986). Ренесанса и реформација. Б. Еердманс Публисхинг.
  4. Хаскинс, Ц.Х. (1957). Ренесанса дванаестог века. Харвард Университи Пресс.
  5. Јоост-Гаугиер, Ц.Л. (2012). Италијанска ренесансна уметност: разумевање њеног значења. Јохн Вилеи & Сонс.
  6. Миерс, П. В. (1905). ТХЕ РЕНАИССЕССАНЦЕ. Преузето из Схсу.
  7. Патер, В. (1980). Ренесанса: студије у уметности и поезији: текст из 1893. године. Университи оф Цалифорниа Пресс.
  8. Тхомас П. Цампбелл, М. М. (2002). Таписерија у ренесанси: Уметност и величанство. Музеј Метрополитан Арт.