Узроци, типови и третман интрузивних мисли

Тхе интрузивне мисли то су несвесне мисли које ометају пажњу или нормалну активност и које могу постати опсесије које је тешко елиминирати.

Ове идеје или невољне визије често се погоршавају менталним поремећајима као што су депресија, анксиозност или опсесивно-компулзивни поремећај (ОЦД).

Давид А. Цларк у својој књизи Интрузивне мисли у клиничким поремећајима: теорија, истраживање и третман он закључује да ако људско биће доживи више од 4000 мисли дневно (Клингер, 1978, 1996), може се очекивати да ће многе од њих бити недобровољне.

У ствари, научно је доказано да људи који не пате од било каквих менталних поремећаја, могу доживјети и неке наметљиве мисли током свог живота. Преглед неколико студија објављених у часопису 2007. године Преглед клиничке психологије, препознати ову могућност.

Међутим, ове рекурентне идеје почињу да постају клинички значајне када постану опсесије које парализују нормалан живот појединца и не могу се контролисати. У тим случајевима, ове мисли могу бити симптоми великих менталних поремећаја којима је потребан медицински третман.

Интрузивне мисли и опсесивно-компулзивни поремећај

Интрузивне мисли могу имати унутрашње порекло или могу бити изазване спољашњим стимулусом, на пример визијом објекта или прошлог искуства.

Порекло ових закључака и њихов садржај зависи од менталног поремећаја на који су повезани.

Најчешћи синдром на који су повезане интрузивне идеје је опсесивно-компулзивни поремећај.

Ова болест се састоји од низа опсесија и присила које се понављају у уму појединца и које га спречавају да, обично, обавља активности које су једноставне као што су одлазак на посао или слободно време са пријатељима или породицом..

Према Међународној фондацији за опсесивно компулзивне поремећаје (ИОЦДФ) опсесије које се јављају са овим поремећајем су "невољне, наметљиве мисли, слике или импулси који покрећу осећања патње". С друге стране, дефинише компулзије као понашање које пацијент обавља како би смањио ову муку.

Ове опсесије обично имају непријатан садржај, а то је оно што изазива ту бол у оних који пате.

Затим ћете видети класификацију са најчешћим темама наметљивих мисли које су искусили људи са опсесивно-компулзивним поремећајем..

Врсте интрузивних опсесија

Према студији објављеној 1992. у часопису Терапија истраживања понашања Постоје две врсте наметљивих мисли; негативан и позитиван.

Аутори овог истраживања, Реинолдс и Салковскис, показали су да у зависности од тога да ли је та мисао негативна или позитивна, утицај који ова размишљања врше на расположење појединца може варирати..

Овај експеримент је закључио да негативне невољне идеје могу погоршати расположење. Они су они који се јављају када патите од неког менталног поремећаја.

Негативне мисли су оне које пате од људи са опсесивно компулзивним поремећајем. У оквиру ових идеја са негативним садржајем, можемо разликовати неколико заједничких тема.

Рицхард П. Свинсон и други аутори, у својој књизи Опсесивно-компулзивни поремећај: теорија, истраживање и третман, Они успостављају три главне теме које обично садрже наметљиве мисли. Да би разрадили ову класификацију, истраживачи су били засновани на стварним искуствима појединаца са опсесивно компулзивним поремећајем, прикупљених у научним истраживањима. Према тој типологији, интрузивне идеје могу бити богохулне, агресивне или сексуалног садржаја.

Према истраживању Рацхмана и других објављених 2007. године Америцан Псицхологицал Ассоциатион, проблем је у томе што пацијенти повезују теме, за које се сматра да су табу друштва, мисли које су полуделе или опасне. Они тумаче да могу повриједити некога и стога покушати побјећи из ситуације која их узрокује.

Затим детаљније објашњавам шта се у свакој од категорија опсесија састоји од неких реалних примера.

Бласфемичне интрузивне мисли

Улога религијских веровања је већ сама по себи важна у развоју опсесивно-компулзивног поремећаја. Постоји неколико научних студија које анализирају утицај конкретне вере у току ове болести.

Ова уверења могу постати опсесија код пацијената са опсесивно-компулзивним поремећајем.

Студија из 2001. објављена у научном часопису Псицхиатри Ресеарцх истражује однос између религије и наметљивих мисли. Овај експеримент је анализирао 45 пацијената са овим менталним поремећајем, од којих је проценат од 42% доживио или искусио опсесије везане за религију.

Према стварним сведочењима пацијената са овим синдромом, ове менталне слике се обично понављају током молитве.

Неки примери наметљивих богохулних мисли су:

- Непристојне слике светих фигура као што је Богородица (Свинсон ет ал., 2001)

- Вјеровати, ирационално и континуирано, да је један опсједнут.

- Страх од неисправног или коректног понашања, према ономе што кажу религијске доктрине.

Интрузивне агресивне мисли

Опсесије такође могу имати агресиван садржај. Понављају се менталне слике у којима пацијент боли своје најмилије или себе, као и сваку особу која себе види у ситуацији рањивости на улици. На примјер, дијете или старија особа.

Неки стварни случајеви су следећи:

- Осетите потребу за насилним нападом и убијањем пса

- Имати менталну слику бацања или бацања некога на трачнице

- Осјећај порива да повриједите дијете или некога тко пати од поремећаја осјећа се слабије од њега.

Интрузивне сексуалне мисли

Сексуалне опсесије су такође чест симптом пацијената са опсесивно-компулзивним поремећајем.

Међутим, експеримент Веттернецк и сарадника из 2015. показује да, упркос томе што је повезан са неприхватљивим мислима описаним горе, постоји доста разлика.

Прави примери сексуалних наметљивих мисли:

-Понављајућа ментална слика неприродних сексуалних чинова. На пример, зоофилија или инцест.

- Страх од доживљавања одступања од сексуалног понашања прихваћеног од стране друштва или почињења сексуалног злочина као што је силовање.

- Доживљавање непристојних или сексуално експлицитних слика са странцима

Поред ове три главне категорије, сврстане су у групу аутогених мисли. Могу постојати и друге интрузивне идеје са садржајем контаминације, грешака, незгода или поремећаја који су угрожени унутар групе реактивних мисли, јер су обично праћени компулзивним понашањем праћеним менталном идејом (Беллоцх, А. ет ал., 2006)..

Треба напоменути да се визије које се јављају са овим синдромом могу појавити и код људи који не пате од било којег поремећаја. Само у случају оних који то чине, они се чешће јављају и постају опсесија пацијента.

У сваком случају, они који доживљавају ове наметљиве мисли не намеравају да те идеје узму у акцију. Штавише, људи који пате од њих покушавају да избегну контроверзне ситуације у којима се ове менталне слике могу појавити. На пример, они покушавају да побегну из места са пуно људи или да остану задужени за угрожене људе.

Остали ментални поремећаји повезани са невољним идејама

Ове опсесије се могу доживјети и током других менталних болести или након трауматских искустава.

На пример, људи који пате од депресије могу имати идеје везане за самоубиство, и то стално. Иако су у овом случају опаснији, јер пацијент може да га спроведе у стварности.

Они који пате од анксиозности могу искусити претерану опсесију властитом смрћу и страхом да могу доћи у било које вријеме.

Особе које пате од посттрауматског стресног синдрома имају и невољне менталне слике. У овом случају, они су обично повезани са траумама или прошлим искуствима.

Жене са постпарталном депресијом могу такође осјетити потребу да желе повриједити своје малишане.

Коначно, студија коју су Тхорстеинсдоттир и други објавили у часопису 2016. године Псицхоонцологи, показује негативне интрузивне мисли које се могу појавити код људи који су тек сазнали да су дијагностиковали рак.

Конкретно, ово истраживање се фокусира на рак простате, али није изненађујуће да се ова врста невољних идеја појављује са другим трауматским вестима..

Третман

Интрузивне мисли добијају третман сличан ономе опсесивно компулзивног поремећаја. Састоји се од комбинације инхибитора поновног преузимања (антидепресиви и анксиолитика) и психотерапије.

Психотерапија не треба да спречи интрузивне мисли. Па, постоје студије које су показале да је потискивање мисли контрапродуктивно.

У том смислу, група истраживача са Одсјека за експерименталну психологију Универзитета у Маастрицхту извршила је анализу са људима који пате од мисли.

Показано је да су супресија ових учинака краткорочна, али да су погоршали симптоме током дужег временског периода. фокусира се на когнитивно понашање пацијента. Најчешћи и најефикаснији метод у складу са Међународном фондацијом за опсесивно компулзивне поремећаје је превенција изложености и одговора (превенција изложености и одговора).

Кроз ову технику, терапеут излаже пацијента мислима, сликама или ситуацијама које га опсједају и муче, тако да он учи да их контролише без да се понаша компулзивно..

Суочавање са овим невољним идејама које изазивају анксиозност код оних који их пате неопходно је да се њима ефикасно управља.

Референце

1. Беллоцх, А., Пратс, Ц.М., & Гарциа-Сориано, Г. (2006). Подтипови опсесије: односи са опсесивно-компулзивним симптомима, дисфункционална веровања и стратегије контроле мисли. Часопис за психопатологију и клиничку психологију, 11(2) дои: 10.5944 / рппц.вол.11.нум.2.2006.4018.
2. Цларк, Д.А. (2005). Интрузивне мисли у клиничким поремећајима: теорија, истраживање и лечење. Нев Иорк: Гуилфорд Пресс.
3. Гарциа-Сориано, Г., Беллоцх, А., Морилло, Ц., & Цларк, Д. (2011). Димензије симптома у опсесивно-компулзивном поремећају: Од нормалних когнитивних интрузија до клиничких опсесија. Јоурнал оф Анкиети Дисордерс, 25(4), 474-482. дои: 10.1016 / ј.јанкдис.2010.11.012.
4. Гераертс, Е., Мерцкелбацх, Х., Јелициц, М., & Смеетс, Е. (2006). Дугорочне посљедице потискивања интрузивних тјескобних мисли и репресивног суочавања. Истраживање и терапија понашања, 44(10), 1451-1460. дои: 10.1016 / ј.брат.2005.11.001.
5. Јеннингс, К.Д., Росс, С., Поппер, С., & Елморе, М. (1999). Мисли о повређивању новорођенчади код депресивних и не-депресивних мајки. Јоурнал оф Аффецтиве Дисордерс, 54(1-2), 21-28. дои: 10.1016 / с0165-0327 (98) 00185-2.
6. Јулиен, Д., О'цоннор, К. П., & Аардема, Ф. (2007). Интрузивне мисли, опсесије и процјене у опсесивно-компулзивном поремећају: Критички осврт. Цлиницал Псицхологи Ревиев, 27(3), 366-383. дои: 10.1016 / ј.цпр.2006.12.004.
7. Пурдон, Ц., & Цларк, Д.А. (1993). Опсесивне интрузивне мисли у неклиничким субјектима. Дио И. Садржај и однос са депресивним, тјескобним и опсесивним симптомима. Истраживање и терапија понашања, 31(8), 713-720. дои: 10.1016 / 0005-7967 (93) 90001-б.
8. Рацхман, С. (н.д.). Третирање религиозних, сексуалних и агресивних опсесија. Психолошки третман опсесивно-компулзивног поремећаја: Основе и даље., 209-229. дои: 10.1037 / 11543-009.
9. Реинолдс, М., & Салковскис, П. М. (1992). Поређење позитивних и негативних интрузивних мисли и експерименталних истраживања диференцијалних ефеката расположења. Истраживање и терапија понашања, 30(3), 273-281. дои: 10.1016 / 0005-7967 (92) 90073-п.
10. Свинсон, Р. П. (1998). Опсесивно-компулзивни поремећај: теорија, истраживање и лијечење. Нев Иорк: Гуилфорд Пресс.
11. Тек, Ц., & Улуг, Б. (2001). Религиозност и религијске опсесије у опсесивно-компулзивном поремећају. Псицхиатри Ресеарцх, 104(2), 99-108. дои: 10.1016 / с0165-1781 (01) 00310-9.
12. Тхорстеинсдоттир, Т., Валдимарсдоттир, Х., Хауксдоттир, А., Странне, Ј., Вилдеранг, У., Хаглинд, Е., & Стеинецк, Г. (2017). Предиктори за негативне интрузивне мисли након дијагнозе рака простате из проспективне ЛАППРО студије. Псицхо-Онцологи. дои: 10.1002 / пон.4359.
13. Веттернецк, Ц.Т., Сиев, Ј., Адамс, Т.Г., Слимовицз, Ј.Ц., & Смитх, А.Х. (2015). Процена сексуално интрузивних мисли: неприхватљиве анализе о димензионалној опсесивно-компулзивној скали. Терапија понашања, 46(4), 544-556. дои: 10.1016 / ј.бетх.2015.05.006.